memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile
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3.7.1.1 El Argumento Económico<br />
En Capitalismo y Libertad, Friedman afirma que los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> propiedad privada <strong>de</strong><br />
una sociedad capitalista promueven la libertad política. Señala que la organización <strong>de</strong><br />
la propiedad estructurada sobre la base <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> propiedad privada,<br />
promueven un fin hipotéticamente <strong>de</strong>seado, como es la promoción <strong>de</strong> la libertad<br />
política. En este sentido, los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> propiedad privada se justifican porque<br />
promueven un <strong>de</strong>terminado fin <strong>de</strong>seado.<br />
Dice Friedman, una sociedad que quiera promover el pluralismo <strong>de</strong> opciones en<br />
materia política <strong>de</strong>be privilegiar este tipo <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos por sobre la organización<br />
colectiva <strong>de</strong> la propiedad, esta última, organización típicamente socialista. Friedman,<br />
precisa su argumento y lo enfoca en el terreno <strong>de</strong> la libertad <strong>de</strong> expresión política. Nos<br />
propone observar <strong>de</strong> qué manera reacciona un sistema <strong>de</strong> organización social<br />
capitalista y otro socialista frente a la posibilidad <strong>de</strong> que grupos radicales promuevan<br />
sus i<strong>de</strong>as contrarias al régimen. En el caso <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s socialistas, dice, don<strong>de</strong> la<br />
economía se ha confundido con el Estado y don<strong>de</strong> el empleo <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> enteramente <strong>de</strong><br />
los burócratas <strong>de</strong>l partido único, se ven problemas materiales serios para promover<br />
i<strong>de</strong>as contrarias al sistema imperante. Sigue el argumento, señalando que las<br />
socieda<strong>de</strong>s capitalistas don<strong>de</strong> existe propiedad privada permiten que personas<br />
contrarias o críticas <strong>de</strong>l sistema social imperante expresen y promuevan sus i<strong>de</strong>as con<br />
mayor libertad que en socieda<strong>de</strong>s socialistas (o bajo estatutos <strong>de</strong> organización <strong>de</strong> la<br />
propiedad colectiva). En estas últimas, por el contrario, los costos <strong>de</strong> promover<br />
preferencias políticas contrarias al socialismo son <strong>de</strong>l tipo “prohibitivos”, esto es, son<br />
casi imposibles <strong>de</strong> alcanzar.<br />
Ahora bien, este argumento es <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n ya que no niega la autoridad <strong>de</strong>l<br />
legislador soberano para regular la propiedad, por el contrario, busca estimular y<br />
promover su adopción. Por otro lado, este argumento tiene la característica <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
contrastar su enunciado conceptual con ciertos inputs o experiencias empíricas que<br />
permiten verificarlo o falsearlo. Para falsearlo o para mo<strong>de</strong>rar sus conclusiones, se ha<br />
<strong>de</strong>stacado que regímenes don<strong>de</strong> existe una fuerte <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la propiedad privada,<br />
como lo fue en el régimen franquista español o en la dictadura <strong>Chile</strong>na <strong>de</strong> los 80, no se<br />
ha promovido necesariamente la libertad política o el pluralismo <strong>de</strong> opciones. La<br />
capacidad <strong>de</strong> contrastar y reflexionar los argumentos, en buenas cuentas, <strong>de</strong> pesarlos<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l marco <strong>de</strong> la <strong>de</strong>liberación <strong>de</strong>mocrática es lo que permite el diálogo.