memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile
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necesario para convertir la voluntad popular en po<strong>de</strong>r gubernamental 194 . De hecho,<br />
Bobbio, repetía constantemente a sus alumnos <strong>de</strong> cátedra que una actitud repetitiva y<br />
peligrosa <strong>de</strong> los dictadores era ponerle a la <strong>de</strong>mocracia algún apellido. Este podía ser,<br />
<strong>de</strong>mocracia real, <strong>de</strong>mocracia verda<strong>de</strong>ra, <strong>de</strong>mocracia popular, <strong>de</strong>mocracia social o<br />
también, <strong>de</strong>mocracia protegida; y la mayoría <strong>de</strong> las veces para terminar afirmando que<br />
ellos personalmente o su grupo <strong>de</strong> interés representaban el verda<strong>de</strong>ro sentido <strong>de</strong> esa<br />
<strong>de</strong>mocracia que ellos venían a apellidar. Entonces, recomendaba a sus alumnos, que<br />
cuando escucharan a un gobernante apellidar la <strong>de</strong>mocracia, <strong>de</strong>bían “correr a<br />
per<strong>de</strong>rse” 195 , ya que era probable que llegara la dictadura vestida con los ropajes <strong>de</strong> la<br />
<strong>de</strong>mocracia.<br />
3.6 Parlamento y Deliberación<br />
Como ya he planteado, el parlamento tiene sentido en un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>mocrático<br />
representativo o indirecto. También se ha dicho que su función principal es la <strong>de</strong> crear<br />
y dar forma al <strong>de</strong>recho antecediéndole un proceso <strong>de</strong>liberativo. El <strong>de</strong>recho, por su<br />
parte, no es sino, un conjunto <strong>de</strong> reglas o normas establecidas por el soberano y que<br />
respon<strong>de</strong>n a la voluntad <strong>de</strong> este, con miras a mo<strong>de</strong>lar la conducta <strong>de</strong> los individuos<br />
para los que están dirigidas..<br />
La función parlamentaria tiene ciertas características en la producción legislativa que la<br />
distinguen <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo autocrático. En la monarquía, forma paradigmática <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo<br />
autocrático, el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la voluntad <strong>de</strong>l soberano encarnado en la persona<br />
<strong>de</strong>l rey. Los edictos y leyes reales <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rán <strong>de</strong> la conformidad o disconformidad que<br />
el propio soberano <strong>de</strong>termine en la esfera interior <strong>de</strong> su arbitrio. Es la voluntad<br />
unilateral y las consi<strong>de</strong>raciones que este pueda hacer respecto <strong>de</strong> la pru<strong>de</strong>ncia o<br />
necesidad <strong>de</strong> una norma general, las que <strong>de</strong>terminarán si tiene o no vigencia una<br />
legislación, siempre entregada a la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> su voluntad más personal. Por el<br />
contrario, la forma parlamentaria y <strong>de</strong>mocrática, establece el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>liberativo y la<br />
194<br />
LIPSON, Leslie. Historia y Filosofía <strong>de</strong> la Democracia. Buenos Aires. Tipográfica Argentina S.A. 1969.<br />
87p.<br />
195<br />
Esta anécdota suele contarla a sus alumnos el profesor <strong>de</strong> filosofía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho Agustín Squella, que<br />
comparte con Bobbio, el gracioso epíteto <strong>de</strong> ser fiero y justo. Por otra parte, la expresión “correr a per<strong>de</strong>rse”<br />
hace alusión a ser incrédulos y escépticos frente a estas expresiones <strong>de</strong> impostura (que parecen verda<strong>de</strong>ros<br />
conflictos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad) que usualmente tienen las dictaduras.