memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

niveles de consenso son los siguientes: el primero es el consenso tácito que establece
el dinero como valor representativo de las cosas y el segundo es el consenso que
establece la sociedad civil. El primer consenso es temporalmente anterior al segundo.
Cuando se establece la sociedad civil ya se han constituido las instituciones
económicas y el mercado, así como la propiedad privada 154 . Locke confirma la prioridad
temporal del primer consenso señalando que “es evidente que los hombres han
acordado una posesión de la tierra desproporcionada y desigual, pues por un
consentimiento tácito y voluntario han encontrado un modo de poseer más tierra que
aquella cuyo producto pueden utilizar, recibiendo a cambio del excedente oro y plata,
metales que pueden ser acumulados sin perjuicio para nadie, pues no se echan a
perder ni pierden valor en manos de su poseedor 155 . Esta distribución de las cosas, con
desigualdad de las posesiones privadas, la han hecho posible los hombres fuera de los
límites de la sociedad y sin pacto, con sólo atribuir un valor al oro y a la plata y
acordando tácitamente usar del dinero” 156 . Macpherson, escribe que “Locke coloca
específicamente en el estado de naturaleza el dinero y la consiguiente desigualdad en
la posesión de la tierra, quedando superado el límite de la inutilización inicial a la
cantidad que un hombre puede poseer justamente” 157 . Locke, supone que ni el dinero
ni los contratos deben su validez al estado; que son creación de las finalidades
naturales de los hombres y que deben su validez a la razón natural (recordemos que el
filósofo inglés los supone como entes naturalmente racionales). De acuerdo a esto, lo
que fundamenta el valor convencional del dinero y la obligatoriedad de los contratos
comerciales es la postulada razonabilidad moral de los hombres por su naturaleza
misma, no la autoridad del gobierno 158 .
Macpherson, señala en su investigación sobre Locke que “hay pues dos niveles de
consenso en la teoría de Locke. Uno es el consenso entre hombres libres, iguales y
racionales en el estado de naturaleza para atribuir un valor al dinero, que Locke
considera que va acompañado de la aceptación convencional de la obligatoriedad de
154 MACPHERSON, C.B. op. cit. 181p.
155 Locke, destaca el hecho de que el oro y la plata no están sujetos a padecer la inclemencia del tiempo,
puesto que al no deteriorarse su valor con el paso de este, como si ocurre con los bienes perecederos, no están
sujetos a la limitación de utilizar solo cuando necesite y nada más. Si me apropio de bienes que finalmente se
deterioran por su falta de uso, entonces he robado a la comunidad. La introducción del dinero permite que ese
reproche desaparezca.
156 LOCKE, John. op. cit. Sección 50.
157 MACPHERSON, C.B. op. cit. 181p.
158 Ibid. 182p.