memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

La propuesta marxista tiene un valor argumental que parte de una crítica de tipo
general al sistema capitalista, así como al sistema de propiedad privada. Esta crítica se
construye sobre un análisis detallado y minucioso de la estructura económica que sirve
de base a este sistema social.
El sistema capitalista, al situar al hombre de antemano como propietario frente a la
naturaleza, primera fuente de todos los medios y objetos de trabajo, y tratarla como
posesión suya, convierte su trabajo en fuente de valores de uso y, por consiguiente, en
fuente de riqueza 70 . Al estar el trabajo condicionado por la naturaleza, se deduce que
el hombre que no dispone de más propiedad que su fuerza de trabajo, tiene que ser,
necesariamente, en todo estado social y de civilización, esclavo de otros hombres, de
aquellos que se han adueñado de las condiciones materiales de trabajo 71 . Y en
consecuencia, este hombre, al depender absolutamente de estos otros que se han
apoderado de las condiciones del trabajo, de los medios de producción, no podrá
trabajar, ni vivir, más que con el permiso de sus dueños. En otro de sus artículos,
Marx, expresa en el mismo sentido: “¿de dónde proviene ese fenómeno extraño de que
en el mercado nos encontramos con un grupo de compradores que poseen tierras,
maquinaria, materias primas y medios de vida. Cosas todas que, fuera de la tierra
virgen, son otros tantos productos del trabajo, y de otro lado, un grupo de vendedores
que no tienen nada que vender más que su fuerza de trabajo, sus brazos laboriosos y
sus cerebros? ¿Cómo se explica que uno de los grupos compre constantemente para
obtener una ganancia y enriquecerse, mientras que el otro grupo vende
constantemente para ganar el sustento de su vida? La investigación de este problema
sería la investigación de aquello que los economistas denominan "acumulación previa u
originaria ", pero que debería llamarse, expropiación originaria. Y veríamos entonces
que esta llamada acumulación originaria no es sino una serie de procesos históricos
que acabaron destruyendo la unidad originaria que existía entre el hombre trabajador
y sus medios de trabajo… Una vez consumada la separación entre el trabajador y los
medios de trabajo, este estado de cosas se mantendrá y se reproducirá sobre una
escala cada vez más alta” 72 . Marx, entonces, reafirma la disociación que existe entre
dos clases de hombres, unos que poseen la tierra y los medios de producción y otros
70 MARX, Carlos y Engels F. Glosas Marginales al Programa del Partido Obrero Alemán. En su Obras
Escogidas. Moscú. Editorial Progreso. 1973. 37p.
71 Ibid. 329p.
72 Marx, Carlos. Salario, Precio y Ganancia. [en línea] [consulta: 16 de Febrero de 2010].