memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

privada, pero hasta ahora, todo lo que ellas demuestran es la necesidad de reglas de
propiedad 40 .
Debemos tener presente que determinadas sociedades humanas han existido por
milenios, satisfaciendo las necesidades y deseos de todos sus miembros sin propiedad
privada, ni nada que se le parezca, sobre la tierra o sobre los otros principales recursos
de la vida económica 41 .
1.5 El Argumento de Kant
Kant, propone la necesidad de establecer reglas para regular el acceso al uso y
disposición de los recursos que están en el mundo (y particularmente el acceso a la
tierra), a partir de un dato empírico, central en su teoría del derecho. Kant, reflexiona
que “dada la unidad de todos los lugares de la tierra en una superficie esférica” 42 , es
necesario formular un conjunto de reglas que hagan compatible el ejercicio de la
libertad de unos con otros.
El dato empírico es relevante, pues si la tierra, fuera un plano proyectado al infinito,
los hombres podrían diseminarse hasta perderse. De tal modo, señala, los hombres
“no llegarían en absoluto a ninguna comunidad entre sí” 43 . Garret Hardin 44 asume un
supuesto similar cuando plantea que la finitud del mundo nos obliga a pensar en los
problemas prácticos de la humanidad (donde, qué duda cabe, los problemas de
propiedad ocupan un lugar central).
En el apartado 13 de la metafísica de las costumbres, donde se trata la comunidad
producida por la disposición esférica de la tierra, Kant asume la necesidad de plantear
la comunidad originaria del suelo como la causa de formular las reglas del derecho y la
propiedad. Para llegar a esta conclusión, es necesario relacionar la comunidad
originaria del suelo, en la que están todos los seres humanos en situación de vecindad,
con el concepto del derecho formulado por este autor. El concepto del derecho: es el
conjunto de condiciones bajo las cuales es posible compatibilizar o conciliar el ejercicio
particular de la libertad de unos y otros bajo una ley universal de la libertad 45 . En este
40 Ibid. 5p.
41 Ibid. 5p.
42 KANT, I. op. cit. 78p.
43 Ibid. 78p.
44 HARDIN, Garret. The Tragedy of the Commons. Gaceta Ecológica (37): 1995. p.
45 Kant, op. cit., 39p.