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memoria hector valladares - Tesis Electrónicas Universidad de Chile

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entre los ancianos <strong>de</strong> una tribu hasta una burocrática <strong>de</strong>cisión implementando un plan<br />

quinquenal al estilo soviético. En socieda<strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>rnas la propiedad colectiva equivale,<br />

en efecto, a la propiedad estatal y es frecuentemente aludida al socialismo” 9 .<br />

La propiedad privada es un sistema que difiere <strong>de</strong> los otros expuestos anteriormente.<br />

En este, los <strong>de</strong>rechos y la titularidad para administrar los recursos son entregados a<br />

personas particulares. Estas gestionan dichos recursos no por cuenta <strong>de</strong> la sociedad<br />

sino por cuenta propia. Se les consi<strong>de</strong>ra bajo una relación directa con los recursos<br />

cubiertos por sus <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> propiedad. En este sentido los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> propiedad<br />

individual <strong>de</strong>scentralizan la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones respecto <strong>de</strong> los recursos y entregan el<br />

resultado y disfrute <strong>de</strong> estos a sus titulares y no a la sociedad 10 .<br />

La existencia <strong>de</strong> los tres sistemas <strong>de</strong> reglas enunciados se pue<strong>de</strong> probar<br />

históricamente. Sin querer ahondar ahora en la explicación <strong>de</strong> estos tres gran<strong>de</strong>s<br />

grupos <strong>de</strong> reglas 11 , baste <strong>de</strong>cir que los tres están asociados a épocas históricas<br />

fácilmente reconocibles. Los sistemas <strong>de</strong> organización <strong>de</strong> la propiedad comunitaria, por<br />

ejemplo, los asociamos a algunas culturas indígenas que reconocen el acceso libre e<br />

igualitario al uso y goce <strong>de</strong> la tierra que se pone en común. También en la edad media<br />

encontramos evi<strong>de</strong>ncia histórica y documental <strong>de</strong> quienes promovían y vivían bajo este<br />

sistema <strong>de</strong> organización <strong>de</strong> la propiedad 12 (existiendo edictos y documentos <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong><br />

Castilla). Por otro lado, la propiedad colectivo-estatal está documentada ampliamente<br />

en la existencia <strong>de</strong> los socialismos reales y particularmente en la experiencia <strong>de</strong> la<br />

unión <strong>de</strong> repúblicas soviéticas socialistas.<br />

Los sistemas <strong>de</strong> propiedad privada, han tenido un auge casi incontrarrestable a partir<br />

<strong>de</strong> la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo XX, encontrando antece<strong>de</strong>ntes históricos lejanos en el<br />

imperio Romano y, particularmente, en cómo vinculaban el dominium 13 a una<br />

<strong>de</strong>terminada persona. Sin perjuicio <strong>de</strong> lo dicho, hoy en día, en las socieda<strong>de</strong>s<br />

contemporáneas, coexisten indistintamente, con mayor o menor intensidad, los tres<br />

esquemas <strong>de</strong> reglas <strong>de</strong> propiedad (propiedad privada, propiedad colectivo-estatal y<br />

9<br />

WALDRON, J. op. cit. 6<br />

10<br />

Ibid. 7p.<br />

11<br />

Pretendo ahondar esta explicación en el capítulo 2 <strong>de</strong> esta <strong>memoria</strong>.<br />

12<br />

El edicto <strong>de</strong> tierras comunes <strong>de</strong> la tierra <strong>de</strong> Soria en Castilla está ampliamente documentado, así como la<br />

intención <strong>de</strong> añadir al proyecto <strong>de</strong> Código Civil Italiano la figura <strong>de</strong> la comunidad <strong>de</strong> pastos, cuestión que<br />

finalmente quedó en leyes especiales.<br />

13<br />

VON IHERING, R. op. cit. 29p.

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