Percepción e interpretación

junto a otros diseños y en función meramente decorativa.
Muchos otros pueblos lo usaron en la Antigüedad, como ornamento
y como signo mágico.
No se originó en las corrientes del judaísmo tradicional ni en
las teorías de los grandes místicos. Por extraño que parezca,
derivó de la llamada Cábala Práctica, es decir, de la magia
judía, sobre todo en lo concerniente a amuletos y talismanes.
Los signos mágicos solían pasar de un pueblo a otro. Los llamaban
“sellos” porque se grababan en los anillos y porque
protegían (“sellaban”) contra los malos espíritus. Entre los
talismanes más frecuentes se encontraban la estrella de 5
puntas (pentagrama) y la de 6 puntas (hexagrama). Durante
mucho tiempo se las conoció a ambas con un solo nombre:
“Sello de Salomón” (Jotam-Shlomó).
Pero en el siglo XIII se puso en boga una leyenda según la
cual el Rey David habría manejado un escudo que llevaba
grabado el “Gran Nombre” (una combinación de nombres
sacros que lo protegía de sus enemigos). El Gran Nombre del
Escudo de David fue sustituyendo al Sello de Salomón, pero
de modo tal que las líneas de su texto, estilizadas, seguían
el diseño del hexagrama (la estrella de 6 puntas). La estrella
de 5 puntas (pentagrama) siguió llamándose “Sello de Sa-
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