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ARTE
SurrealiSmo, vaSoS
comunicanteS en el munal
Rene Magritte
le bon exemple. potrait d’alexander lolas
el buen eJemplo, 1953
Jour de lenteur. Yves Tanguy , 1937
“En París, en los primeros años
veinte, el surrealismo fue grito de
rebeldía, intento místico de remontar
hacia los orígenes de las pulsiones
creativas, revalidación de todos los
brotes desenfrenados que la razón
—civilizadora, normalizante—
desterraba.” Olivier Debroise
toison d´Ór, Wolfgang Paalen, 1937
las tentaciones de san antonio, Dirego Rivera
El Museo Nacional de Arte presenta la exhibición Vasos comunicantes
que toma su nombre de la metáfora que Jean Paul
Sartre realizó acerca del surrealismo como canal de comunicación
entre consciente e inconsciente, entre los sueños y la vigilia, entre
Europa y Latinoamérica.
Ya en los años ochenta, el MUNAL se
había acercado al surrealismo y la relación
que este movimiento artístico y literario francés,
nacido en los años veinte de las cenizas
del dadaísmo, había tenido con México.
Entonces, en la exhibición Los surrealistas
y México se subrayó “el espíritu surrealista
de México” el “paisaje mental” que entusiasmó
a Breton en su viaje de 1938 (Debroise, 1986).
Los huecos y los excesos que Olivier Debroise
notó en ese acercamiento son enmendados
en esta nueva aproximación al surrealismo en
nuestro país.
Cortesía MUNAL
Gran FumaGe, Wolfgang Paalen
El MusEo NacioNal dE artE prEsENta 120 piEzas dE aNdré
MassoN, rENE MagrittE, Víctor BrauNEr, lEoNora
carriNgtoN, rEMEdios Varo, JuaN soriaNo, MaN ray,
JoaN Miró, salVador dalí, roBErto Matta y alBErto
giacoMEtti, ENtrE otros, EN uNa MagNa ExhiBicióN
soBrE El surrEalisMo y su rElacióN coN NuEstro país.
No hay matices folclóricos al interior de Vasos comunicantes, muestra
que comienza con el génesis de esta vanguardia artística y literaria
—Joan Miró, Max Ernst, Dalí— liderada por artistas y literatos europeos
que además tuvo una dimensión cinematográfica representada
aquí en películas de Luis Buñuel (quien se resistió a ser parte de la
“cúpula surrealista” como la llama Debroise) o Jean Cocteau, de quien se
presenta La Sangre de un poeta en un montaje especial, en la sección de la
muestra dedicada a los sueños.
Leonor Fini, Leonora Carrington y Dorothea Tanning aparecen
juntas en una sección, inmersas en sus respectivos sueños de paletas
de color y trazos que por un momento, en este espacio, hermanan
sus distantes geografías y bagajes —Fini argentina, musa de Cartier
Bresson y Bataille; Carrington inglesa, llegada a México en los sesenta;
Tanning, norteamericana, esposa de Max Ernst— al tener el fin común
de explorar la geografía onírica y los límites de la conciencia.
Más que un puente entre el surrealismo francés y el que se desarrolló
en México, Vasos comunicantes logra poner en perspectiva, a través de
una espectacular selección de obras, un panorama más amplio del
surrealismo que se desarrolló en Latinoamérica. Para muestra están
los lienzos del chileno Roberto Matta con que comienza y termina la
exhibición, ambos parte de la Colección del Museo Tamayo.
La muestra es amplia y se completa con una sala de consulta en
donde puede leerse la biografía de los surrealistas más influyentes, sus
textos literarios seminales y otros documentos. Además, se presenta
en paralelo un ciclo de cine con las películas más relevantes del movimiento,
así como la muestra Raúl Anguiano: dos realidades 1934-1942
que puede leerse como una extensión de Vasos comunicantes. Hasta el
15 de septiembre. F
—Marisol Rodríguez