Plan Municipal de Desarrollo 1.indd - ITS Chapala
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Naturaleza y sociedad colonial engendraron a la Nueva España, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
la conquista y colonización española, en las ricas tierras aluviales<br />
drenadas por los afluentes <strong>de</strong>l Lerma, la zona agrícola más importante<br />
<strong>de</strong>l país.<br />
Durante los siglos XVI al XVIII <strong>Chapala</strong> fue una encomienda “a<br />
medias” con la Corona española poblada en su mayoría por indígenas,<br />
apareciendo la colonización europea prácticamente a finales <strong>de</strong>l siglo<br />
XVII.<br />
2.1.2 Movimiento Insurgente<br />
El 24 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1810 el pueblo <strong>de</strong> Atotonilquillo recibe al<br />
ejército insurgente li<strong>de</strong>rado por el Cura José Miguel Gregorio Ignacio<br />
Hidalgo y Costilla Gallaga y al ejército insurgente compuesto por más<br />
<strong>de</strong> 7 mil jinetes en su recorrido hacia la toma <strong>de</strong> la Nueva Galicia (hoy<br />
Guadalajara) <strong>de</strong>scansando como lo dice la tradición enfrente <strong>de</strong> la<br />
antigua Iglesia en Atotonilquillo (Templo <strong>de</strong> San Gaspar) y pernoctando<br />
en la hacienda <strong>de</strong> Atequiza. Varios pobladores <strong>de</strong> Atotonilquillo y la<br />
región <strong>de</strong> <strong>Chapala</strong> se unieron a la lucha acompañando al Cura Miguel<br />
Hidalgo.<br />
Durante la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia operó en esta zona <strong>de</strong>l Lago, José Encarnación<br />
Rosas, originario <strong>de</strong> <strong>Chapala</strong>. Rosas, con 200 hombres y auxiliado por<br />
las fuerzas <strong>de</strong> José Santa Ana, el 1º <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1812 se enfrentó<br />
cerca <strong>de</strong> La Barca a José Antonio Serrato al que <strong>de</strong>rrotó y le quitó 300<br />
fusiles.<br />
Rosas en su correría in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntista actuó al lado <strong>de</strong>l rico hacendado<br />
Luís Macías, conocido por los aborígenes como “El Brigadier”, así<br />
como con el párroco <strong>de</strong> Ocotlán, Marcos Castellanos, originario <strong>de</strong> La<br />
Palma Michoacán y el aborigen José Santa Ana, originario <strong>de</strong> Mezcala.<br />
En este último lugar sostuvieron una <strong>de</strong> las más cruentas luchas <strong>de</strong><br />
la insurgencia, que llenó <strong>de</strong> gloria a jefes y soldados, siendo indios<br />
la mayor parte <strong>de</strong> estos, cuyo amor a la causa <strong>de</strong> la liberación dio a<br />
esas huestes tantas victorias. El 25 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1816 se firmó<br />
la capitulación, que vino a dar término a una <strong>de</strong> las hazañas más<br />
gloriosas <strong>de</strong> la guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia.<br />
De 1825 a 1838 perteneció al 3er. Cantón <strong>de</strong> La Barca, posteriormente<br />
al 1er. Cantón <strong>de</strong> Guadalajara.<br />
El 27 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1824 se le conce<strong>de</strong> el título <strong>de</strong> villa a <strong>Chapala</strong>, en la<br />
proposición quinta <strong>de</strong>l <strong>Plan</strong> <strong>de</strong> División Territorial <strong>de</strong>l Estado.<br />
2.1.3 Legado Huichol<br />
En Jalisco, los pueblos originarios son los wixaritari, mejor conocidos<br />
como huicholes. Los wixaritari compren<strong>de</strong>n los lazos entre las fuerzas<br />
<strong>de</strong> la naturaleza y el hombre como <strong>de</strong> parentesco. Los mitos cuentan<br />
las historias <strong>de</strong> los antepasados en las cuales, por medio <strong>de</strong> sus actos,<br />
dan forma al mundo tal como lo conocemos. La cosmovisión <strong>de</strong> los<br />
wixaritari está conformada por los puntos cardinales, el símbolo con<br />
que lo representan es conocido como ‘Ojo <strong>de</strong> Dios’, en su mundo<br />
mítico es don<strong>de</strong> la naturaleza adquiere el significado espiritual, ya