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Plan Municipal de Desarrollo 1.indd - ITS Chapala

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14<br />

Naturaleza y sociedad colonial engendraron a la Nueva España, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

la conquista y colonización española, en las ricas tierras aluviales<br />

drenadas por los afluentes <strong>de</strong>l Lerma, la zona agrícola más importante<br />

<strong>de</strong>l país.<br />

Durante los siglos XVI al XVIII <strong>Chapala</strong> fue una encomienda “a<br />

medias” con la Corona española poblada en su mayoría por indígenas,<br />

apareciendo la colonización europea prácticamente a finales <strong>de</strong>l siglo<br />

XVII.<br />

2.1.2 Movimiento Insurgente<br />

El 24 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1810 el pueblo <strong>de</strong> Atotonilquillo recibe al<br />

ejército insurgente li<strong>de</strong>rado por el Cura José Miguel Gregorio Ignacio<br />

Hidalgo y Costilla Gallaga y al ejército insurgente compuesto por más<br />

<strong>de</strong> 7 mil jinetes en su recorrido hacia la toma <strong>de</strong> la Nueva Galicia (hoy<br />

Guadalajara) <strong>de</strong>scansando como lo dice la tradición enfrente <strong>de</strong> la<br />

antigua Iglesia en Atotonilquillo (Templo <strong>de</strong> San Gaspar) y pernoctando<br />

en la hacienda <strong>de</strong> Atequiza. Varios pobladores <strong>de</strong> Atotonilquillo y la<br />

región <strong>de</strong> <strong>Chapala</strong> se unieron a la lucha acompañando al Cura Miguel<br />

Hidalgo.<br />

Durante la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia operó en esta zona <strong>de</strong>l Lago, José Encarnación<br />

Rosas, originario <strong>de</strong> <strong>Chapala</strong>. Rosas, con 200 hombres y auxiliado por<br />

las fuerzas <strong>de</strong> José Santa Ana, el 1º <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1812 se enfrentó<br />

cerca <strong>de</strong> La Barca a José Antonio Serrato al que <strong>de</strong>rrotó y le quitó 300<br />

fusiles.<br />

Rosas en su correría in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntista actuó al lado <strong>de</strong>l rico hacendado<br />

Luís Macías, conocido por los aborígenes como “El Brigadier”, así<br />

como con el párroco <strong>de</strong> Ocotlán, Marcos Castellanos, originario <strong>de</strong> La<br />

Palma Michoacán y el aborigen José Santa Ana, originario <strong>de</strong> Mezcala.<br />

En este último lugar sostuvieron una <strong>de</strong> las más cruentas luchas <strong>de</strong><br />

la insurgencia, que llenó <strong>de</strong> gloria a jefes y soldados, siendo indios<br />

la mayor parte <strong>de</strong> estos, cuyo amor a la causa <strong>de</strong> la liberación dio a<br />

esas huestes tantas victorias. El 25 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1816 se firmó<br />

la capitulación, que vino a dar término a una <strong>de</strong> las hazañas más<br />

gloriosas <strong>de</strong> la guerra <strong>de</strong> In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia.<br />

De 1825 a 1838 perteneció al 3er. Cantón <strong>de</strong> La Barca, posteriormente<br />

al 1er. Cantón <strong>de</strong> Guadalajara.<br />

El 27 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1824 se le conce<strong>de</strong> el título <strong>de</strong> villa a <strong>Chapala</strong>, en la<br />

proposición quinta <strong>de</strong>l <strong>Plan</strong> <strong>de</strong> División Territorial <strong>de</strong>l Estado.<br />

2.1.3 Legado Huichol<br />

En Jalisco, los pueblos originarios son los wixaritari, mejor conocidos<br />

como huicholes. Los wixaritari compren<strong>de</strong>n los lazos entre las fuerzas<br />

<strong>de</strong> la naturaleza y el hombre como <strong>de</strong> parentesco. Los mitos cuentan<br />

las historias <strong>de</strong> los antepasados en las cuales, por medio <strong>de</strong> sus actos,<br />

dan forma al mundo tal como lo conocemos. La cosmovisión <strong>de</strong> los<br />

wixaritari está conformada por los puntos cardinales, el símbolo con<br />

que lo representan es conocido como ‘Ojo <strong>de</strong> Dios’, en su mundo<br />

mítico es don<strong>de</strong> la naturaleza adquiere el significado espiritual, ya

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