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89 La Independencia en el arte y el arte en la Independencia Otros buenos ejemplos son las monjas con vidas ejemplares y amplios recursos económicos que podían dejar encomendados los retratos póstumos de sus funerales, las famosas monjas coronadas pintadas a inicios del siglo XIX por Victorino García Romero (fig.8). 8. Victorino García Romero (1791-1870). Luisa Manuela del Sacramento, óleo sobre tela, 42 x 57 cm. Bogotá, Colección Banco de la República, ca. 1809. En: Londoño Vélez, S. (2001) Arte colombiano. 3.500 años de historia. Bogotá, <strong>Colombia</strong>: Colección Banco de la República, Villegas editores. p.138.
Siendo una tradición colonial, no resulta extraño que estas escenas de muerte también se vengan a representar en el caso de los héroes, por dos razones importantes, la primera, es que la independencia como ya se dijo, con sus guerras no representó un cambio en artes como la pintura, esa transformación sería mucho más larga durante todo el siglo. La segunda razón, es el declive de la pintura religiosa a partir del siglo XVIII. Los héroes y mártires de la independencia vendrán a reemplazar a los santos, el culto a estas personalidades encontrará muchos puntos en común con los santos del cristianismo. El héroe de la independencia, casi divinizado y deshumanizado al fin de cuentas también muere, su vida es perenne de esta forma son representados en las pinturas de forma testimonial y como homenaje a sus últimos momentos. Las escenas se representan en espacios interiores, en amplias camas, en algunos casos más raros, sentados, pero casi siempre rodeados por sus amigos, allegados y partidarios, al mejor estilo de las cortes de los reyes. Esto se debe a que en su mayoría son jefes de estado, como Bolívar o Santander, o dignatarios y notables importantes. Pero también la representación de la muerte es escenificada en exteriores, a campo abierto en el lugar donde algunos de estos héroes fueron asesinados como en el caso de Sucre o Córdova. La muerte en la cama de la habitación marca un contraste entre Bolívar y Santander. En 1830 Bolívar enfermo de tuberculosis, frustrado, prematuramente envejecido y agobiado por no poder salvar la Gran <strong>Colombia</strong> viaja a Santa Marta para morir. Es el final de una vida al mejor estilo de los héroes románticos, que vivieron la gloria y el esplendor de grandes victorias pero también sufrimientos destierro y frustraciones. Así las representaciones pictóricas de la muerte de Bolívar terminan aludiendo a un descanso para el héroe sufriente (fig 9). El Boletín 33 del Dr. Próspero Révérend que atendió a Bolívar indica el momento de su muerte Boletín Nº 33. Desde las ocho hasta la una del día que ha fallecido S. E. el Libertador, todos los síntomas han señalado más y más la proximidad de la muerte. Respiración anhelosa, pulso apenas sensible, cara hipocrática, supresión total de orines, etc. A las doce empezó el ronquido, a la una en punto espiró el Exmo. Señor Libertador, después de una agonía larga pero tranquila. REVEREND (Uribe-White, 1983, p. 305). 90
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