COLECCIÓN BICENTENARIO - Colombia Aprende

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67 La Independencia en el arte y el arte en la Independencia 13. José María Espinosa, Batalla de la Cuchilla del Tambo, ca. 1845-1860. Óleo sobre tela, 81 x 121 cm. Museo Nacional de Colombia, Bogotá. En: González, B. (1998) José María Espinosa. Abanderado del arte en el siglo XIX. Bogotá, Colombia: El Áncora editores. Museo Nacional de Colombia, Banco de la República. P. 177. Sobre esta última batalla José María Espinosa comenta las razones de la derrota y como acabó preso: …pero esto no impidió que una columna enemiga nos cortase y envolviese todo nuestro ejército, ya muy diezmado, a tiempo que éste se retiraba de los atrincheramientos, cediendo al mayor número. Ya no era posible obrar en concierto: cada cual hacía lo que podía, y nos batíamos desesperadamente, pero era imposible rehacerse, ni aun resistir al torrente de enemigos que, saliendo de sus parapetos, nos rodearon y estrecharon hasta tener que rendirnos. Sucumbimos, pero con gloria: no hubo dispersión, ni derrota propiamente dicha.
Grande fue el número de muertos y heridos y mayor el de los prisioneros que quedamos en poder de los españoles por una imprudente precipitación en tomar la ofensiva por nuestra parte. Parecía como que un destino ciego nos guiaba a esta pérdida segura, pues todos conocíamos el peligro, la inferioridad de las fuerzas y todas las circunstancias que hacían temeraria nuestra empresa (Espinosa, 1997, Cap. XVII, p. 81). La última resistencia patriota del sur cae y los restos de los ejércitos patriotas de la Nueva Granada huyen a los llanos del Casanare es el inicio del régimen del terror. El virreinato del Nuevo Reino de Granada es reinstalado nuevamente hasta 1819. Desde aspectos pictóricos, las escenas de batalla pintadas por José María Espinosa se alternan con momentos bucólicos campestres como en la Batalla del Alto Palacé donde una pareja en primer plano parece contemplar sin mucha preocupación el desarrollo de la contienda. La batalla de Tacines y de los Egidos de Pasto da un mayor destaque a episodios que ocurren en los alrededores, que propiamente enfocarse en la batalla, narrando historias paralelas de mujeres, guerrilleros, ladrones y curiosos. Sobre las batallas realizadas por Espinosa comenta Eugenio Barney-Cabrera: Las escaramuzas de guerrilleros, quedan al fondo del cuadro con la humareda de la pólvora, la silueta de los caballos y la confusa soldadesca de criollos enfrentados, de forzados combatientes contra la fanática indiada realista. En primer término aparece en los ocho cuadros de la campaña del sur, la otra parte de la batalla, la verdadera escaramuza del folclor criollo. Allí están las mujeres que guisan la comida de los guerreros; allí los ladronzuelos que sacrifican la res del ejército para luego vender la carne al mejor postor, es decir, al triunfador…allí, de igual manera puede observarse al oficial herido que es retirado del frente, y los bucólicos paisajes por donde “todavía”, mientras transcurre la acción de guerra, transitan los campesinos ajenos a la disputa de los soldados y merodean algunas bestias domésticas. También están en primer término las “gulungas” o “Juanas” que, descansando los brazos sobre cercados y empalizadas, observan la manera cómo sus hombres libran la fraticida batalla (Barney-Cabrera, 1977, p. 64) Las batallas de Juanambú, Río Palo, Llano de Santa Lucia y Cuchilla del Tambo representan a los bandos militares realistas e insurgentes en plena confrontación, hombres que se enfrentan con hombres. La guerra se ha pensado como un universo exclusivamente masculino en las 68
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