COLECCIÓN BICENTENARIO - Colombia Aprende
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125 La Independencia en el arte y el arte en la Independencia ¿En que se diferencia la pintura académica de finales del XIX e inicios del siglo XX con lo hecho anteriormente? Efectivamente ya se hacían retratos de héroes, algunos paisajes y batallas, esto no era nuevo. Lo que hace la diferencia son los formatos mayores de las pinturas, la inclusión de todos estos temas, los héroes en posturas y actitudes teatrales, los imponentes paisajes exteriores o elaboradas arquitecturas y especialmente las escenas de grandes conjuntos de personajes, Estas pinturas históricas son realizadas con una técnica sofisticada y elaborada poco originales y creativos, salvo algunas excepciones, muy solemnes, grandiosos, pero fríos, ya que los retratados pierden su humanidad. Una pintura histórica relata siempre un evento de la historia nacional, actual o del pasado. Implica, por ello, una actitud de realismo, que da testimonio del hecho presenciado, o que reconstruye con un prurito de rigor histórico los hechos pretéritos. Estos hechos deben ser significativos para la historia de un país, y generalmente implican un momento de tránsito o un rito de paso: un acto fundacional, un juramento, una ascensión al poder, un sacrificio, una abdicación, una batalla, un acceso a otro estadio vital. La lucha, el heroísmo y los valores morales subyacen en la pintura histórica y le dan su justificación. En este sentido, toda pintura histórica es necesariamente política, porque está al servicio de unas ideas y de una determinada concepción del ser humano. En general, la pintura histórica exalta también el valor, la libertad, la lealtad y el patriotismo. Y en todo caso, siempre virtudes cívicas, desde la fe en las ideas, cualesquiera que ellas sean, hasta el culto a la rectitud y a la verdad. (Calderón Schrader, 2001, p. 630, 632). Muchos pintores destacados como Cano, Zamora o Acevedo Bernal entre otros, en todo este contexto de conmemoraciones realizarán pinturas de grandes formatos recreando un pasado glorioso apoteótico como el contexto nacional lo pedía. Así, cada momento de la gesta emancipadora inmortalizado en los óleos de estos artistas se vuelve fundacional y vital para enaltecer la historia nacional. Francisco Antonio Cano (1865-1935) en 1913 pintaría un tríptico sobre el Juramento de la bandera de Cundinamarca (fig. 9), en el panel izquierdo aparece parte del altar mayor de la iglesia de San Agustín, un monaguillo con un incensario y dos prelados de rodillas dando la espalda al espectador. En el panel central se representa el clímax de la escena, en ella aparece Antonio Nariño y varios oficiales jurando a la bandera de Cundinamarca
…aparecen el canónigo José Domingo Duquesne, José María del Castillo y Rada, Antonio Baraya, portando la bandera, Antonio Nariño jurándola, José de Ayala, Manuel de Bernardo Álvarez y Pantaleón Gutiérrez. También se ha pensado que el abanderado pueda ser Antonio, hijo del Precursor, aunque bebería ser más bien José María Espinosa (Calderón Schrader, 2001, p. 649). En el panel derecho aparecen el pueblo y principalmente las mujeres que prestan juramento. Las damas de sociedad sentadas en las sillas de la iglesia, al fondo algunos soldados sosteniendo las banderas, acompañan a dos jovencitas vestidas con camisa azul y gorro frigio rojo, que hacen alusión a la libertad y a la revolución. 9. Francisco Antonio Cano, El Juramento de la Bandera de Cundinamarca, tríptico al óleo, 254 x 564 cm. 1913. Museo Nacional de Colombia, Bogotá. En Hernández de Alba, Guillermo y Restrepo Uribe, Fernando (1983). Iconografía de Don Antonio Nariño y recuerdos de su vida. Bogotá: Publicismo y Ediciones, pp. 38-39. 126
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…aparecen el canónigo José Domingo Duquesne, José María del Castillo y Rada, Antonio<br />
Baraya, portando la bandera, Antonio Nariño jurándola, José de Ayala, Manuel de Bernardo<br />
Álvarez y Pantaleón Gutiérrez. También se ha pensado que el abanderado pueda ser<br />
Antonio, hijo del Precursor, aunque bebería ser más bien José María Espinosa (Calderón<br />
Schrader, 2001, p. 649).<br />
En el panel derecho aparecen el pueblo y principalmente las mujeres que prestan juramento.<br />
Las damas de sociedad sentadas en las sillas de la iglesia, al fondo algunos soldados sosteniendo<br />
las banderas, acompañan a dos jovencitas vestidas con camisa azul y gorro frigio rojo, que<br />
hacen alusión a la libertad y a la revolución.<br />
9. Francisco Antonio Cano, El Juramento de la Bandera de Cundinamarca, tríptico al óleo, 254 x 564 cm. 1913. Museo Nacional de <strong>Colombia</strong>,<br />
Bogotá. En Hernández de Alba, Guillermo y Restrepo Uribe, Fernando (1983). Iconografía de Don Antonio Nariño y recuerdos de su vida.<br />
Bogotá: Publicismo y Ediciones, pp. 38-39.<br />
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