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107 La Independencia en el arte y el arte en la Independencia 22. Samuel Velásquez. Retrato de Policarpa Salavarrieta. Santa Bárbara Antioquia, Óleo sobre tela, 72 x 58 cm. Colección Museo de Antioquia, 1865. En Hincapié, Alicia. (1996) Tras la imagen y la presencia de Policarpa. Bogotá, <strong>Colombia</strong>: Centro de Historia de la Villa de San Miguel de las Guaduas, p. 55.
El recuerdo de Policarpa Salavarrieta como heroína de las guerras de independencia ganó importancia a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, especialmente en los trabajos de investigación de la Academia Nacional de Historia y su difusión en el Boletín de Historia y antigüedades 25 que al lado de las conmemoraciones de centenarios refuerzan el culto a la heroína de Guaduas. Saldanha en 1918 transcribe la descripción realizada por doña Andrea Ricaurte de Lozano, el 20 de abril de 1875. Publicada por el Boletín con permiso de su hijo Lorenzo María Lozano, describe a La Pola de la siguiente manera Policarpa era joven y bien parecida, viva, inteligente, un color aperlado. El joven Bibiano se le parecía. Pero era tardón para hacer las cosas, con la llegada de Policarpa los trabajos políticos se aceleraron, y como ella no era conocida en la ciudad, salía y andaba con libertad, facilitaba la correspondencia con las juntas y las guerrillas. Apareció como auxiliar de Sabaraín y otros que estaban de soldados por insurgentes; los postas eran más frecuentes, pero las pesquisas y los patíbulos se aumentaban. (De Saldanha, 1918, p. 21) 25 Maria Restrepo Sáenz y Enrique Ortega Ricaurte miembros de la Academia <strong>Colombia</strong>na de Historia un informe titulado La Pola Yace por salvar la Patria de 1949 se refieren a los momentos finales de la Pola: “La Pola marchó con paso firme hasta el suplicio, y en vez de repetir lo que le decían sus ministros, no hacía sino maldecir a los españoles y encarecer su venganza. Al salir a la plaza y ver al pueblo agolpado para presenciar su sacrificio, exclamo: “! Pueblo indolente ¡ ¡Cuán diversa sería hoy vuestra suerte si conocieseis el precio de la libertad! Pero no es tarde. Ved que aunque mujer y joven, me sobra valor para sufrir la muerte y mil muertes más, y no olvidéis este ejemplo…” Mayor era el esfuerzo de los sacerdotes en no dejar que estas exhortaciones patrióticas de la Pola fuesen oídas por la multitud, y a la verdad, que no podían ser distinguidas y recogidas sino por los que iban tan inmediatos a ella como yo. Llegada al pie del banquillo volvió otra vez los ojos al pueblo y dijo: “¡Miserable pueblo! yo os compadezco; algún día tendréis más dignidad”. Entonces se le ordenó que se montase sobre la tableta del banquillo porque debía ser fusilada por la espalda como traidora; ella contestó: “Ni es propio ni decente de una mujer semejante posición; pero sin montarme, yo daré la espalda si esto es lo que se quiere.” Medio arrodillándose luego sobre el banquillo y presentando la mayor parte de la espalda, se la vendó y aseguró con cuerdas, en cuya actitud recibieron, ella y sus compañeros, una muerte que ha eternizado los nombres y hecho multiplicar los frutos de la libertad”. (Restrepo, 1949, p. 46). 108
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