Educación sexual y salud en la infancia - HIV/AIDS Clearinghouse
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este ámbito de <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sexo-g<strong>en</strong>itales<br />
como forma de vida. Entonces nos merecemos<br />
y <strong>la</strong> sociedad merece, una mirada<br />
de conjunto. Este es un tema complejo. Es<br />
un tema incierto. Hubiera querido también<br />
contestarle al colega de Rivera, y creo<br />
además que no hay caminos. Y una de <strong>la</strong>s<br />
peores cosas que podríamos hacer sería<br />
resignarnos. T<strong>en</strong>emos que buscar d<strong>en</strong>tro de<br />
nosotros, <strong>en</strong> el colectivo, buscar y pelear.<br />
Todo, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, se consigue desde un lugar<br />
de lucha y desde un lugar de pelear por<br />
lo que uno quiere, por lo que uno <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>de,<br />
por lo que uno sueña.<br />
Este es un tema difícil, incierto, pero lo que<br />
sí quería decir, un poco referido a <strong>la</strong> temática<br />
que hab<strong>la</strong>mos hoy, que si bi<strong>en</strong> antes, o <strong>en</strong><br />
otro mom<strong>en</strong>to, nos podían decir que éramos<br />
utópicos –cuando no ectópicos– creo que <strong>en</strong><br />
este mom<strong>en</strong>to t<strong>en</strong>emos un marco jurídico<br />
normativo que nos apoya. T<strong>en</strong>emos un<br />
marco basado <strong>en</strong> los derechos de los niños<br />
y de los adolesc<strong>en</strong>tes. T<strong>en</strong>emos un marco<br />
basado <strong>en</strong> los derechos humanos y estará<br />
<strong>en</strong> cada uno de nosotros saber si estamos<br />
o no dispuestos a def<strong>en</strong>der este ámbito de<br />
derechos con fundam<strong>en</strong>tación y también<br />
con diálogo si es necesario.<br />
Dr. CARLOS GÜIDA: Creo que estamos,<br />
<strong>en</strong> los últimos años, vi<strong>en</strong>do una etapa de<br />
destape y una serie de situaciones sociales<br />
que muchas o muchos no podían id<strong>en</strong>tifi -<br />
car como problemáticas de ese Uruguay<br />
batllista, ese Uruguay igualitario y que un<br />
día descubrimos que los problemas no eran<br />
puntuales y de unos pocos, sino que era de<br />
muchísima g<strong>en</strong>te. Y como <strong>la</strong>s soluciones<br />
son complejas <strong>en</strong> los temas abordados, es<br />
imposible p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> no capacitar al personal<br />
policial de <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> Nacional de<br />
Policía, o a los equipos de <strong>salud</strong> <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s<br />
policlínicas del país, a los propios doc<strong>en</strong>tes,<br />
<strong>la</strong>s propias escue<strong>la</strong>s. Pero cómo luchamos<br />
contra un imaginario que ti<strong>en</strong>de, <strong>en</strong> este<br />
aspecto específi co, a colocar <strong>en</strong> un lugar a<br />
<strong>la</strong>s mujeres y <strong>en</strong> otro lugar a los varones, y<br />
hay que actuar esos papeles. Entonces eso<br />
está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> cada CAIF que uno recorre,<br />
donde los padres pid<strong>en</strong> que haya un baño<br />
separado para niños y niñas a los 2 años, no<br />
vaya a ser qué... Y el presupuesto del CAIF<br />
no da para estar construy<strong>en</strong>do dos baños.<br />
Hay madres y padres <strong>en</strong>ojados. Hay que<br />
g<strong>en</strong>erar estrategias tácticas, reunirse con<br />
madres y padres, a conversar, a eludir los<br />
miedos. Está <strong>en</strong> cada uno de nosotros cuando<br />
felicitamos al n<strong>en</strong>e porque dice que ti<strong>en</strong>e<br />
dos novias <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Está <strong>en</strong> el fútbol<br />
infantil. Está <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s manifestaciones<br />
culturales. Para lo cual también hay un mercado,<br />
todavía hay grandes superfi cies de<br />
supermercados que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> juegos para niñas<br />
y juegos para niños. Y si no prueb<strong>en</strong> ustedes<br />
que una niña quiera comprar un auto, un<br />
autito <strong>en</strong> una juguetería, probablem<strong>en</strong>te le<br />
digan: ¿Pero no querés ver <strong>la</strong>s muñecas?<br />
Prueb<strong>en</strong> de que el regalo de cumpleaños<br />
de otro amiguito, de otra amiguita no sea<br />
del color clásico, ¡qué despiste ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong><br />
v<strong>en</strong>dedora, y qué despiste t<strong>en</strong>emos todos<br />
ante una situación asi!.<br />
Porque hasta <strong>la</strong>s cosas mínimas, cómo<br />
cruzamos <strong>la</strong>s piernas, de nuestra gestualidad,<br />
están marcadas por barreras culturales<br />
muy rígidas todavía. Sin embargo creo que<br />
hay muchas posibilidades por los sistemas<br />
informales y los sistemas formales de g<strong>en</strong>erar<br />
alternativas. Y los doc<strong>en</strong>tes son de<br />
<strong>la</strong>s personas más creativas. Porque cuánta<br />
creatividad hay que t<strong>en</strong>er cuando los recursos,<br />
por ejemplo de <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza no están<br />
y hay que inv<strong>en</strong>tar hasta un pizarrón, o hay<br />
que inv<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s tizas. Eso ha sido histórico<br />
y fue un trabajo de creatividad perman<strong>en</strong>te<br />
de los que ejercemos <strong>la</strong> doc<strong>en</strong>cia.<br />
El 24 de julio, paso el aviso, de <strong>la</strong> exp<strong>la</strong>nada<br />
de <strong>la</strong> Int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia va a partir el colectivo de<br />
afrodesc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, de varones afro desc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes,<br />
tambor <strong>en</strong> mano, para p<strong>la</strong>ntear que<br />
<strong>en</strong> sus comunidades el tema de <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia<br />
doméstica es un tema grave, ni más ni m<strong>en</strong>os<br />
que <strong>en</strong> los otros colectivos. Pero como<br />
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