Educación sexual y salud en la infancia - HIV/AIDS Clearinghouse

ya sea desde el campo sanitario, o en el
terreno de la investigación social. Es decir,
considerar que la sexualidad es una construcción
socio-histórico cultural nos desafía
en varios planos, es un postulado teórico
pero que interpela a la hora de la práctica
concreta de la intervención, qué signifi ca
intervenir desde esta perspectiva.
Por lo mismo entendemos de que es necesario
el desarrollo de la investigación interdisciplinaria.
Y acá también entramos en
polémicas con colegas con quienes tenemos
algunos matices en el sentido de considerar
que la sexualidad no es propiedad de ninguna
disciplina, sino que es un campo de intervención
y de producción de conocimientos
interdisciplinarios, donde necesitamos del
aporte de la historia, de la educación, de la
psicología, de la antropología, de la política,
de la sociología, de la medicina. Considerar
que no hay una disciplina reina en el campo
de la sexualidad, sino que es un terreno en el
que necesitamos de la apertura disciplinaria
de los distintos campos del conocimiento.
Es una postura polémica y que puede confrontarse
con algunas otras perspectivas que
consideran que la sexualidad es objeto de
estudio de una disciplina, pero desde nuestra
perspectiva no es así. No me detendré en
eso, pero sí importa que tengamos presente
que necesitamos echar mano a herramientas
que provienen de distintos campos disciplinarios
para comprender mejor este terreno
altamente complejo de lo humano, como
en la sexualidad, y altamente específi co en
términos de relaciones sociales. Uno puede
decir, bueno, la sexualidad en la dimensión
de las prácticas y de los discursos y de
los signifi cados es un producto altamente
específi co de las relaciones sociales. Las
prácticas sexuales en ese sentido son prácticas
sociales específicas, donde hay un
intercambio específi co distinto al que existe
en otras dimensiones de la vida cotidiana.
Lo tercero que quería señalar es que nuestro
enfoque tiene que ver con una opción
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también teórica, metodológica y política
que es la perspectiva de género. Esto
también lo trabajaron, pero consideramos
que es impensable analizar el campo de la
sexualidad humana sin comprender cómo
los signifi cados asociados a la sexualidad,
las prácticas sexuales de las personas y los
discursos en relación a la sexualidad están
determinados y son elaborados por un sistema
de género que coloca determinadas prohibiciones
y permisos para mujeres y para
varones, postula modelos hegemónicos de
lo que es ser una buena mujer y lo que es
ser un buen varón y también de lo que es
tener un buen desempeño como mujer y
como varón en relación a la sexualidad. Por
lo tanto para nosotros no es un dato más
las relaciones de género, son parte central
de nuestro enfoque cuando analizamos
resultados de investigación, pero más aún
cuando nos formulamos las preguntas de
investigación.
Finalmente, nos parece medular la intervinculación
en el análisis con otras
dimensiones que son también centrales
en la construcción de la subjetividad y de
las sexualidades, como la pertenencia a un
sector socioeconómico. Podemos hablar
de sector socioeconómico, de clase social,
porque son categorías distintas. Una cosa
es ser mujer blanca pobre, ser mujer negra
pobre o ser mujer blanca de sectores
medios o altos de la sociedad. No es lo
mismo ser homosexual que heterosexual.
No es lo mismo ser adolescente que ser
adulto. Todas estas dimensiones hacen a
relaciones de poder dentro de la sociedad.
Saben bien que nuestras culturas se han
construido desde un modelo hegemónico
de poder centrado en el hombre blanco,
burgués, adulto, heterosexual y que desde
ese modelo androcéntrico se ha construido
incluso el pensamiento científi co. Muchas
veces cuando quienes trabajamos en estos
temas decimos niñas y niños, a veces resulta
medio cargoso y pesado, nosotras y nosotros,
todas y todos. Pero si no insistimos