Educación sexual y salud en la infancia - HIV/AIDS Clearinghouse

pensando cuando estamos enfrentados a la
realidad de la vida de los chiquilines.
Derechos sexuales y derechos reproductivos
son semejantes o son diversos. Los
derechos sexuales tienen que ver con las
decisiones personales, con las defi niciones
personales, con los sentimientos, con los
deseos personales. Eso tiene que ver con la
reproducción, sin embargo a la sociedad en
su conjunto le cuesta muchísimo aceptar la
diversidad relacionada con la reproducción.
¿A ustedes les parece que los varones están
muy señalizados cuando son embarazadores?
Mi abuela decía: el varón se sacude
el pantalón. Entonces la muchacha está
embarazada, de repente no hay una carga
social muy grande porque esté embarazada,
al contrario, en muchos grupos sociales hay
un reconocimiento, bueno, está embarazada,
vamos a acompañarla, vamos a ayudarla.
Muchas veces las mujeres, las madres, las
abuelas de esa criatura que va a nacer se
sienten como renovadas porque hay otra vez
un bebé en la casa, van otra vez a cumplir
un rol de abuela-madre. Ahí hay como unos
equilibrios, unos equilibrios que mirados
desde esta perspectiva de proceso y de
cambio hay que revisarlos. Y realmente la
responsabilidad masculina, la responsabilidad
de los varones tiene que notarse en este
proceso de cambio. Porque en la medida
que las mujeres realmente puedan pedir
pensiones acordes a los hijos que tienen,
con un varón que desaparece, los varones
van a cuidarse más y a van a tener mayor
responsabilidad en su reproducción, van a
usar más el condón, van a usar más métodos
anticonceptivos, van a suceder muchas
cosas en sus vidas reproductivas. Porque si
miramos así, las vidas sexuales son de los
varones y las vidas reproductivas son de
responsabilidad de las mujeres. Entonces
por eso decimos, sí, los derechos sexuales
y los derechos reproductivos están escritos,
están en las leyes, están en los programas, la
sociedad civil, los ministerios, la educación,
todo el mundo los pone, pero hay que ver en
qué medida responsabilizan a unas y otros
y en qué medida socialmente se ven unos y
otros como aceptables en el conjunto.
Los derechos de las mujeres deberían ser
afi rmando e incluyendo la corporalidad, la
sexualidad, la autoestima y las decisiones,
en un marco de consideración de los valores,
los tiempos, los procesos que viven. No
es lo mismo la sexualidad en toda la vida,
y eso también lo sabemos. No es lo mismo
tener 10 años, 15, vivir en tal lugar, con
tales características, en tal familia, con no
tal familia, yendo al liceo, yendo a la UTU,
no yendo a ningún lado, trabajando en la
calle, viviendo abusos sexuales, viviendo
incesto, viviendo de todo. Es una cuestión
muy seria, pero tiene que ver con una
persona concreta que si viene a conversar
con nosotros, si está en un grupo, tiene una
vida concreta y una sexualidad también
concreta. Y saber por qué se establece
esta comunicación. No es lo mismo que
vengan a charlar con nosotros después de
una clase a que surja un problema. Eso es
el desafío para todas y para todos, revisar
los conceptos, la ideología que tiene esto y
el compromiso personal que tenemos cada
uno y cada una, o en grupo, o como institución.
Estar abiertos para realizar cambios,
evaluar posibilidades reales y el alcance
que tiene nuestra intervención. Prepararse
en el tema es la complejidad que signifi ca
lo que están haciendo, pero dijimos ni un
paso atrás, pero muchos para adelante. Y
muchas veces no de libros, sino del trabajo
que hagan en grupo en cada uno de los
lugares. Porque ustedes son los que saben
la realidad de ese lugar, sus características
y hasta dónde pueden llegar y con quiénes
pueden aliarse para trabajar en esto. Atender
la perspectiva de género y la realidad
de las mujeres. Planifi car y conocer lo que
tiene, que es lo que hablamos: formarse,
reformarse, evaluar y reformular.
¿Qué instrumentos tenemos? ¿Es posible en
este siglo vivir la sexualidad y la reproduc-
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