Educación sexual y salud en la infancia - HIV/AIDS Clearinghouse

en el amor sabiduría y locura no sólo son
inseparables, sino que se entre-generan
mutuamente. El amor forma parte de la
poesía de la vida, de esos “estados segundos”
de exaltación, fascinación, éxtasis,
participación y comunión. El amor está
enraizado en nuestra cultura en un componente
mítico-imaginario que no es simple
ilusión, sino una realidad profundamente
humana. Platón contó uno de los mitos más
profundos y bellos sobre el origen del amor
en que muestra por qué el amor conduce
a la búsqueda de la sabiduría, lo que los
griegos llamaron: fi lo-sofía.
Debemos analizar el papel de la afectividad.
Podemos ver que hay una insufi ciencia
de amistad y de amor en el mundo. Y
podemos ver que hay un exceso de amor,
pero de amor petrifi cado, dedicado a abs-
tracciones, a ilusiones, falsas divinidades,
ídolos y también a pequeños fetiches.
A esta altura sabemos que no se puede
separar la afectividad de la inteligencia,
no se puede seguir con la falsa oposición
inteligencia-afectividad. Es evidente que
la afectividad, el furor, también el odio y
el amor pueden hacer de nosotros personas
ciegas, pero no hay una racionalidad sin esa
afectividad, sin ese amor por el conocimiento,
sin esa pasión por la verdad. También
la afectividad moviliza nuestra curiosidad.
El amor da la posibilidad de comprender,
de comprender a otros. Con él podemos
concebir nuestras fi nalidades humanas de
comprensión, de fraternización, de “humanizar
la hominización”. Como podemos
concebir fi nalidades, intentemos alumbrar
y adelantar el futuro con la visión de estas
fi nalidades.
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