Educación sexual y salud en la infancia - HIV/AIDS Clearinghouse
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Educación sexual: una mirada desde el enfoque de la complejidad 1. Profesora, investigadora. Mabel Quintela 1 (Se toman tramos del Informe y se anexan textos conexos del enfoque complejo) La educación en el contexto mundial actual se encuentra, como dice Edgar Morin, atravesada por la radicalidad de la crisis de la humanidad, que se expresa en una policrisis de interacciones y retroacciones entre las crisis ecológica, demográfi ca, de desarrollo, de desajuste económico y político, de salud física y psicológica, de ideales y valores éticos, todas ellas interactuando y reobrando unas sobre otras para confi gurar el desastre de la convivencia de los hombres entre sí y con su entorno. En estas condiciones la educación se ve enfrentada a un desafío sin precedentes. No puede reducirse –como se ha querido y quiere reducir– a una estrategia de transmisión del conocimiento adquirido para la adaptación a las nuevas condiciones del mercado o el orden fáctico de los acontecimientos consumados. En estas condiciones, la educación debe repensar desde la raíz su estrategia de inserción social, dilucidar sus objetivos, optar por utopías que la restituyan a su misión liberadora en torno al logro del humano como humano, a la transformación de las relaciones del ser humano con su medio y con sus semejantes. Si la retórica internacional que se divulga desde los diversos foros mundiales por la educación y que la Unesco sintetiza en los cuatro logros a alcanzar por los educandos: Aprender a ser, aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a convivir ha de tener algún 503
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<strong>Educación</strong> <strong>sexual</strong>:<br />
una mirada desde<br />
el <strong>en</strong>foque de <strong>la</strong><br />
complejidad<br />
1. Profesora, investigadora.<br />
Mabel Quinte<strong>la</strong> 1<br />
(Se toman tramos del Informe y se anexan<br />
textos conexos del <strong>en</strong>foque complejo)<br />
La educación <strong>en</strong> el contexto mundial actual<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra, como dice Edgar Morin,<br />
atravesada por <strong>la</strong> radicalidad de <strong>la</strong> crisis<br />
de <strong>la</strong> humanidad, que se expresa <strong>en</strong> una<br />
policrisis de interacciones y retroacciones<br />
<strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s crisis ecológica, demográfi ca, de<br />
desarrollo, de desajuste económico y político,<br />
de <strong>salud</strong> física y psicológica, de ideales<br />
y valores éticos, todas el<strong>la</strong>s interactuando y<br />
reobrando unas sobre otras para confi gurar<br />
el desastre de <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia de los hombres<br />
<strong>en</strong>tre sí y con su <strong>en</strong>torno.<br />
En estas condiciones <strong>la</strong> educación se ve<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tada a un desafío sin preced<strong>en</strong>tes.<br />
No puede reducirse –como se ha querido<br />
y quiere reducir– a una estrategia de transmisión<br />
del conocimi<strong>en</strong>to adquirido para <strong>la</strong><br />
adaptación a <strong>la</strong>s nuevas condiciones del<br />
mercado o el ord<strong>en</strong> fáctico de los acontecimi<strong>en</strong>tos<br />
consumados. En estas condiciones,<br />
<strong>la</strong> educación debe rep<strong>en</strong>sar desde <strong>la</strong> raíz su<br />
estrategia de inserción social, dilucidar sus<br />
objetivos, optar por utopías que <strong>la</strong> restituyan<br />
a su misión liberadora <strong>en</strong> torno al logro del<br />
humano como humano, a <strong>la</strong> transformación<br />
de <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones del ser humano con su<br />
medio y con sus semejantes. Si <strong>la</strong> retórica<br />
internacional que se divulga desde los diversos<br />
foros mundiales por <strong>la</strong> educación y<br />
que <strong>la</strong> Unesco sintetiza <strong>en</strong> los cuatro logros<br />
a alcanzar por los educandos: Apr<strong>en</strong>der<br />
a ser, apr<strong>en</strong>der a apr<strong>en</strong>der, apr<strong>en</strong>der a hacer,<br />
apr<strong>en</strong>der a convivir ha de t<strong>en</strong>er algún<br />
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