o proceso penal a manuel curros enríquez - Consello da Cultura ...

libro CURROS ENRIQUEZ 21/9/01 09:00 Página 82
Cuando el castigo no proviene de la ley; cuando los derechos del más débil
no tienen la necesaria garantía en el estricto cumplimiento de los deberes del más
fuerte; cuando la violencia se sobrepone á la justicia; cuando las relaciones del poder
público con el interés privado no están revestidas de la autoridad que proviene de una
organización política robusta y respetable; cuando los privilegios de la superioridad y
el empleo de la fuerza no tienen límites marcados y bastantemente definidos en el
derecho común; cuando el acreedor puede apoderarse del deudo, y poco ménos que
sacrificarle á su capricho; cuando los parientes de la víctima están facultados para erigirse
en juzgadores supremos del matador, que tal vez se ha defendido de una agresión
ilegítima é inujustificada; cuando el señor persigue al esclavo por una leve falta
y pretende arrancarle bárbaramente la vida, ómutilarle sin piedad; en suma: cuando el
espíritu inhumanitario de las leyes, su insuficiencia además y la relajación de las costumbres
acu-san una gran decadencia en el estado social de un país, el derecho de
asilo levántase como una institución perfectamente cristiana, digna de los respetos del
historiador, de las simpatías del jurisconsulto, de las alabanzas del filósofo y de los
cantos del poeta.
Si hay Concilios, y los hay numerosisimos que pudieran citarse para honra de
la Iglesia, en los que se dispone que no sean entregados los que se refugien sin que
proceda un juramento sobre los Evangelios que les garantice de no sufrir la lpena de
muerte, mutilación y otras semejantes, justo es que ante ellos inclinemos la cabeza en
demostración, no ya de simple asentimiento, sino en demostración de la simpatía que
debe inspirarnos todo lo que es humanitario, todo lo que tiende á evitar la efusión de
sangre, todo lo que se dirige á proteger al débil contra el fuerte, al oprimido contra el
opresoer, todo lo que se encamina al santo fin de poner coto ó de mitigar de alguna
suerte la crueldad implacable de los hombres.
¿Pero es que el espíritu civilizador de los tiempos ha penetrado en la sociedad
civil; pero es que los poderes públicos del Estado funcionan con la debida regularidad
y con la debida independencia del poder de la Iglesia, siquiera le consideren y
respeten; pero es que hay leyes que garantizan la libertad y la vida, la honra y bienestar
de todos y de cada uno de los ciudadanos que constituyen la agrupación social;
pero es que la ciega venganza en que consistía el castigo de otras épocas ha sido
reemplazada por el sereno y concienzudo precepto del legislador; pero es que los privilegios
que engendraban y hacían prosperar la repugnante soberbia de los afortunados
de la tierra, han sido borrados de los Códigos y de las costumbres por la mano
bienhechora de la revolución; pero es que los pobres y los desvalidos están á cubierto
de las violencias de los ricos y de los poderosos; pero es que hay formas seguras
y eficaces en el procedimiento criminal, tanto para que se castiguen los delitos como
para que se respete la inocencia de los procesados; pero es que el Estado se bgasta á
si mismo, y que no necesita para nada de la tutela inmediata de la iglesia; pero es que
82