o proceso penal a manuel curros enríquez - Consello da Cultura ...

libro CURROS ENRIQUEZ 21/9/01 09:00 Página 78
to de los bienes terrenales que tanto recomienda el Evangelio, y aquella pureza de
costumbres que tanto hay que admirar en los primeros siglos de la Iglesia.
Dice ménos, dice muchísimo ménos Curros Enríquez, á propósito del fausto
de las altas dignidades de la Iglesia, de lo que en su tiempo dijo el inmortal Pedro
Damiano: “Tienen hambre de oro... Me siento poseído de fastidio al enumerar estas
nécias vanidades que ciertamente mueven á risa, si bien es una risa que concluye por
arrancar lágrimas, al ver tales portentos de altanería y de maravillosa locura, y las vendas
pastorales resplandecientes de pedrería y recamadas de oro”.
Y si quiere recurrirse á la autoridad del gran San Bernardo, que está universalmente
reputado como una de las primeras lumbreras de la Iglesia, ¿qué es lo que
resulta haber dicho Curros Enríquez en esos versos que tanto han herido la religiosa
susceptibilidad del inferior?
DIGNUM EST UT QUI ALTARIO DESERVIT DE ALTARIO VIVAT... NON
AUTEM, UT DE ALTARIO LUXURIERIS, UT DE ALTARIO SUPERBIAS, UT INDE COM-
PARES TIBI FRENA AUREA SELAS DEPICTAS CALCAREA DE ARGENTATA, VARIA GRI-
FEAQUE PELLICEA ACOLLO ET MANIBUS ORNATU PURPUREO DIVERSIFICATA.
DENIQUE QUIDQUID PRAETER NECESSARIUM VICTUM, AC SIMPLICEM VESTITUM
DE ALTARIO RETINES, TUUM NON EST, RAPINA EST, SACRILEGIUM EST... SIC ERGO
ET NOS CONTENTI SIMUS VESTIMENTIS QUIBUS OPERIAMUR... NON QUIBUS
MULIERCULIS ASSIMILARI, VEL PLACERE STUDEAMOS.
Justo es que el que sirve al altar viva del altar; más no que del altar se tomen
riquezas que sirvan de regalo ófomenten la soberbia, y mucho ménos que por su cuenta
se ostenten adornos lujosos de oro, piedras preciosas, púrpura y variadas y ricas pieles;
pues que todo lo que procedente del altar se retenga, fuera de un frugal alimento y
de un modesto vestido, es rapiña; RAPINA EST, es sacrilegio, SACRILEGIUM EST. Con
tentémonos —concluye— con un humilde vestii; y no imitemos á varias mujerzuelas,
pretendiendo agradar .
Ya lo ve la Sala; y no quiero yo cotejar tiempo con tiempos, costumbres con
costumbres, y necesidades con necesidades: encierro mi intención dentro de los legítimos
propósitos de la defensa.
Más si, saliéndonos de este terreno, considerásemos oportuno citar poetas
católicos que hubiesen empleado una parte no escasa de su ingenio en satirizar la
codicia y la desenfrenada ambición que en ciertas épocas se apoderaron de Roma, es
bien seguro que podríamos ocupar la atención del Tribunal durante una semana entera;
pero voy haciéndome demasiado prolijo, y he de concretarme, por tanto, á dar lec-
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