o proceso penal a manuel curros enríquez - Consello da Cultura ...

libro CURROS ENRIQUEZ 21/9/01 09:00 Página 39
Mirando al suelo.—(Páginas 117-25).
Imitación esta poesía de “Le Bon Dieu”, de Beranger, pero superior al modelo,
tanto que bien puede ser considerada como uno de los romances mejor escritos
en gallego, ha suscitado protestas que, en nuestro humilde juicio, no son tan fundadas
como pudiera creerse.
Pasa Dios revista al mundo, según el pensamiento del poeta, y advierte que el
sibaritismo y la avaricia han invadido á Roma; que la crueldad ha sustituido en la
sociedad civil á la justicia y la clemencia; que los campesinos se estenúan en las duras
faenas del trabajo, tan rudo como estéril, dada la defectuosa organización de nuestra
propiedad agrícola; que el ágio, las falsedades, la cobardía, el deshonor y el crimen
son los medios por que prosperan muchos en esta vida terrena; que hay malos
Gobiernos que engordan con el jugo de los pueblos; sacerdotes que, fusil al hombro
y como canes rabiosos, predican la insurrección; ricos que amontonan oro por mala
manera; médicos que prevarican en las operaciones de las quintas, y hombres que se
mueren de hambre, y pobres mujeres que no tienen con que cubrir su desnudez, y
niños que crecen en la ignorancia; y ante tan sombrío y desconsolador espectáculo,
Dios, conocidas las causas que ofrecen mayor contingente de almas al infierno que al
cielo, aparta la vista arrepentido de su obra, y se vuelve á su gloria excelsa, diciendo:
“No, no es éste el mundo que yo he creado”.
Apreciada la poesía en el fondo, parece que el autor se inspiró en los versículos
5, 6 y 7, capítulo 6º. del Génesis: “Videns autem Deus quod multa malitia hominum
esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
poenituit eum quod hominem fuisset in terra. Et tactus dolore cordis intrinsecus, delebo,
inquit, hominem quem creavi á facie terrae, ab homine usque ad animantia, á reptili
usque ad volucres coeli: poenitet, enim, me fecisse eos”.
No suele ser muy del agrado de los felices del mundo el cuadro de las miserias
sociales. Cuantos en todos tiempos acometieron la empresa de denunciarlos, fueron
señalados como sediciosos, revolucionarios ó utopistas, porque la felicidad terrena,
si está divorciada del deber, conduce al más detestable egoismo. Pero la voz de
alerta que dan las almas generosas es grandemente útil, siquiera los venturosos vean
turbada la felicidad de sus goces. Denunciar el mal, es ya por si sólo el principio de
la reparación.
No sabemos si pudo parecer irrespetuosa la poesía “Mirand’o chau” en lo que
se refiere á Roma. A nosotros, en la esfera del Derecho, no nos incumbe averiguarlo;
pero no han de olvidar las almas timoratas que en tiempos en que no estaba garantizada
como hoy lo está la libertad de pensamiento, escribieron cosas peores poetas
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