o proceso penal a manuel curros enríquez - Consello da Cultura ...

libro CURROS ENRIQUEZ 21/9/01 09:00 Página 19
C) Xurisprudencia do Tribunal Supre m o
Co exame da xurisprudencia daquela época poderemos entender mellor a mentalidade
dos xuíces dos últimos 25 anos do século XIX en materia relixiosa, que como se
verá pouco ou nada se diferencia da mentalidade do xuíz de Ourense Mella Montenegro .
Incluso os conceptos e os termos usados en moitas das sentencias do TS e a que condenou
a Curros son idénticos. O número, posiblemente excesivo, de sentencias que se re c ollen
ten como fin o intento de coñecer da maneira máis exacta posible a mentalidade dos
xuíces da época, sempre tendo en conta que ó Tribunal Supremo chegaban unha parte
mínima das sentencias condenatorias ou absolutorias dadas en toda España.
O número de sentencias condenatorias contra a liberdade de cultos tivo que ser
e n o rme, a xulgar pola cantidade de sentencias que foron recorridas ante o TS. Mellor que
sentencias contra a liberdade de cultos deberiamos falar de sentencias condenatorias por
e s c a rnecer ou atacar os dogmas ou cerimonias da relixión católica, pois nos repertorios de
xurisprudencia da época consultados non hai nin unha soa que condene por ataques ou
e s c a rnio dos dogmas ou cerimonias de calquera outra re l i x i ó n .
Tamén nos é de grande utilidade coñecer estas sentencias para poder valorar se
se pode considerar inxusta ou excepcional a que condenou a Curros. Todas as citadas a
continuación foron dictadas baixo a vixencia do Código penal de 1870, o mesmo que se
lle aplicou ó poeta de Celanova.
Cometeu o delicto: “El que pasa por el medio de una procesión con el sombre ro
puesto, y llegando en esta actitud hasta la custodia y sitio donde se encontraba el alcalde,
desobedece la orden que se le da de que se descubra y quitándole dicha autoridad el somb
re ro y colocándose en la mano, previniéndole de que marchase descubierto mientras estuviese
presente la Divina Majestad, desobece nuevamente el mandato, volviendo a ponerse
el sombre ro una y otra vez.” (S. 24-12-1870).
“ Varios jovenes de un pueblo, tiznándose unos la cara y llevando otros gorros de
papel y pedazos pegados en las ropas, sacaron en procesión por las calles un crucifijo colocado
sobre unas escaleras de mano, abriendo la marcha uno que tocaba la guitarra, a cuyo
compás cantaban los otros canciones populares, mezcladas con algunas frases latinas” (S.
7-4-1876). O TS condena porque os procesados escarn e c e ron publicamente a cerimonia
relixiosa da procesión, profanando un crucifixo que con sacrílega man levaron sobre unha
escaleira de man.
“Habiendo estado tres sujetos cenando durante la noche en un restaurante, salieron
de él por la madrugada embriagados, escandalizando por las calles, y al llegar a una
iglesia entraron y solicitaron irre v e rentemente que se les diese la comunión, lo que no con-
19