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08.05.2013 Views

Chávez dijo en La Habana que si Bolívar hubiese vivido tanto como Fidel se hubiese hecho socialista. Podrá parecer exagerado. Más el sentido está claro: Bolívar hubiera tratado de hacer lo imprescindible para América en cualquier época. Habrá que estudiar con mucho cuidado y pasión los roces circunstanciales de todos estos hombres. Bolívar no llegó a entender quizás el papel de las diferencias de clases desde el punto de vista económico. ¿Y eso que interesa? Estaba enfrascado en misiones distintas. Por su parte, Carlos Marx no entendió tampoco el papel último del la subjetividad y el heroísmo que hizo de estas tierras nuevas su razón de ser. No en balde el marxista José Carlos Mariátegui señalara que en nuestras tierras el socialismo debería ser creación heroica. Marx por supuesto no entiende como es posible que Charles Dana, director del New York Daily Tribune, quien lo invitase en 1857 para colaborar sobre temas de historia militar, biografías y otros varios en la New American Cyclopaedia, le exigiese las fuentes de donde extrajo su extrema criticidad sobre Bolívar. Al respecto le cuenta a su entrañable compañero Federico Engels: "Dana me pone reparos a causa de un artículo más largo sobre 'Bolívar', porque estaría escrito en un tono prejuiciado y exige mis fuentes. Estas se las puedo proporcionar, naturalmente, aunque la exigencia es extraña. En lo que toca al estilo prejuiciado, ciertamente me he salido algo del tono enciclopédico. Hubiera sido pasarse de la raya querer presentar como Napoleón I al canalla más cobarde, brutal y miserable. Bolívar es el verdadero Soulouque." (Emperador de Haití en 1850). No pudo entender Marx el fuerte papel subjetivo que envuelve necesariamente la historia en esta parte del Atlántico. En menos de tres siglos se conformó la historia de nuestros pueblos. Concentrando lustros en meses se fundó América. Crisol de culturas, costumbres y sueños que le llegaban del resto de los continentes. De seguro Karl Marx que a decir de José Martí "no fue sólo movedor titánico de las cóleras de los trabajadores europeos, sino veedor profundo en la razón de 66

las miserias humanas", sometió al caudillo militar a las mismas críticas que le ameritaban los caudillos europeos. Quizás no alcanzó a sentir, más que a saber la leyenda de la historia americana. En América se luchó contra la esclavitud bajo los colores jacobinos de la revolución francesa. Mientras Europa apuntalaba las fronteras, los mejores hijos de América luchaban por disolverlas. Sin esa carga de subjetividad, sin creación heroica no habrá jamás en América revolución socialista. Sucedieron muchas cosas en América: El proletariado de Europa, por ejemplo, no explotó en revolución por el sumidero de Norteamérica. Estados Unidos en muy poco tiempo pasó de ser colonia a ser imperio más poderoso del mundo. Por eso Martí entendió mejor que ninguno el naciente imperialismo. Para nada quita esta envoltura la pertinencia de los descubrimientos de Karl Marx en América. La lucha de clases es el motor de la historia en todas partes. Tan sólo el descubridor de la causa de la explotación no logró en América deslindar el lenguaje epopéyico en que se manifiestan los conflictos. Martí nos dice: "Karl Marx ha muerto. Como estuvo al lado de los humildes merece honor. (...) Karl Marx estudió los modos de asentar al mundo sobre nuevas bases, y despertó a los dormidos, y les enseñó el modo de echar a tierra los puntales rotos. Pero anduvo de prisa y un tanto en la sombra, sin ver que no nacen viables ni de seno de pueblo en la historia, ni de seno de mujer en el hogar los hijos que no han tenido gestación natural y laboriosa." Los yerros de los grandes pensadores son también fuente de conocimiento: José Martí se consideró hijo de Bolívar. Fue sin duda alguna su primogénito y no se midió en señalar sus faltas. Es más: se las explicó a los niños americanos en La Edad de Oro: 67

las miserias humanas", sometió al caudillo militar a las mismas<br />

críticas que le ameritaban los caudillos europeos. Quizás<br />

no alcanzó a sentir, más que a saber la leyenda de la historia<br />

americana. En América se luchó contra la esclavitud bajo los<br />

colores jacobinos de la revolución francesa. Mientras Europa<br />

apuntalaba las fronteras, los mejores hijos de América luchaban<br />

por disolverlas. Sin esa carga de subjetividad, sin creación<br />

heroica no habrá jamás en América revolución socialista.<br />

Sucedieron muchas cosas en América: El proletariado de<br />

Europa, por ejemplo, no explotó en revolución por el sumidero<br />

de Norteamérica. Estados Unidos en muy poco tiempo<br />

pasó de ser colonia a ser imperio más poderoso <strong>del</strong> mundo.<br />

Por eso Martí entendió mejor que ninguno el naciente imperialismo.<br />

Para nada quita esta envoltura la pertinencia de los descubrimientos<br />

de Karl Marx en América. La lucha de clases es el<br />

motor de la historia en todas partes. Tan sólo el descubridor<br />

de la causa de la explotación no logró en América deslindar el<br />

lenguaje epopéyico en que se manifiestan los conflictos.<br />

Martí nos dice: "Karl Marx ha muerto. Como estuvo al<br />

lado de los humildes merece honor. (...) Karl Marx estudió<br />

los modos de asentar al mundo sobre nuevas bases, y despertó<br />

a los dormidos, y les enseñó el modo de echar a tierra<br />

los puntales rotos. Pero anduvo de prisa y un tanto en la<br />

sombra, sin ver que no nacen viables ni de seno de pueblo en<br />

la historia, ni de seno de mujer en el hogar los hijos que no<br />

han tenido gestación natural y laboriosa."<br />

Los yerros de los grandes pensadores son también fuente<br />

de conocimiento: José Martí se consideró hijo de Bolívar. Fue<br />

sin duda alguna su primogénito y no se midió en señalar sus<br />

faltas. Es más: se las explicó a los niños americanos en La<br />

Edad de Oro:<br />

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