Escritos Politicos Celia Hart - Ministerio del Poder Popular del ...
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Muy bien, Marx no previó INTERNET, ni los celulares, tampoco el infeliz predijo a Stalin. Pero las cuentas debemos sacarlas según su descubrimiento primero que todo y después ¡eso si! tan importante como lo anterior poner toda las nuevas tecnologías de las ciencias sociales en función de nuestro empeño. Porque nuestro empeño deberá ser el socialismo. De verdad, con los retoques de peluquería para que esté de moda con los nuevos tiempos. Pero nuestra meta será pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad. No comparto con muchos compañeros que nos demos tiempo para entender bien este nuevo IMPERIO; porque ¿cuál fue la llave mágica (como dice Rosa Luxemburgo) que tuvo Marx para acceder a entender el modo de producción capitalista? Si Marx pudo descifrar los jeroglíficos e la sociedad capitalista fue precisamente y únicamente porque se enfrentó a ellos desde un punto e vista socialista. Es decir desde una perspectiva histórica” (1). Nos toca hacer lo mismo: descifrar esta nueva manera de presentarse el capitalismo desde el estribo del caballo y con la flecha del tiempo hacia adelante, no basta la observación pasiva y analítica, protegida por el socorrido paraguas de la academia. Claro que tenemos, si es que nos apetece, escoger la otra dulce opción de Federico Engels, que es la barbarie. Barbarie que estamos viendo: La crisis ética del imperialismo no tiene precedentes: el fundamentalismo religioso; que mientras acusan a Darwin de perverso, religiosos renombrados invitan a asesinar a presidentes elegidos bajo formas de la misma democracia burguesa como el caso de Paterson; torturadores profesionales como Posada Carriles siendo protegidos por el Tratado sobre la Tortura, guerras, cárceles podridas por abusos sexuales, Katrina, donde se demostró que nuestras mise- 316
ias también son padecidas en las entrañas del monstruo y sobre todo el irrespeto casi irreversible hacia la naturaleza. Recomiendo prisa, más que relajamiento. La Tierra no aguantará más, no esperará por nuestras cuentas. Y no sólo somos responsables de nuestra especie, seremos capaces de destruir los gérmenes mismos de la vida No es una broma, ni una poesía de los ecologistas, es otra verdad irrefutable. Y ahora ¿Por qué la revolución como única resistencia? Tengo la deformación profesional de pensar en los conceptos tal cual en ciencias naturales. Las definiciones cobran cuerpo y forma cuando están en juego asuntos de importancia mayor como el que nos reúne en este coloquio. Resistencia en términos muy generales puede definirse como la capacidad de contención, como un obstáculo que se opone a un fenómeno dado. Si hablamos por ejemplo de resistencia eléctrica, podemos analizar que es la que se opone al paso de la corriente. O en un flujo de agua, la resistencia la constituye de alguna manera las características del conductor. A saber: largo o corto, ancho o estrecho, oponiéndose a la circulación del agua. Es siempre una atenuante del fenómeno y nunca su anulación. Entonces, ¿la resistencia al imperialismo significa que debemos convivir con él, tan sólo resistiéndonos? El agua seguirá siendo dañina y destruirá todos los modos alternativos de contenerla. ¿Quiénes son los equivalentes al agua? El imperialismo sin dudas, que no es más que una manera superlativa del modo de producción capitalista. El diseño de nuestras resistencias pasa por no olvidarnos que la meta final, el objetivo central deberá ser cerrar el grifo de agua o desconectar el generador de voltaje. Pues si no lo 317
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tampoco el infeliz predijo a Stalin. Pero las cuentas debemos<br />
sacarlas según su descubrimiento primero que todo y después<br />
¡eso si! tan importante como lo anterior poner toda las nuevas<br />
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Porque nuestro empeño deberá ser el socialismo.<br />
De verdad, con los retoques de peluquería para que esté de<br />
moda con los nuevos tiempos. Pero nuestra meta será pasar<br />
<strong>del</strong> reino de la necesidad al reino de la libertad.<br />
No comparto con muchos compañeros que nos demos<br />
tiempo para entender bien este nuevo IMPERIO; porque<br />
¿cuál fue la llave mágica (como dice Rosa Luxemburgo) que<br />
tuvo Marx para acceder a entender el modo de producción<br />
capitalista? Si Marx pudo descifrar los jeroglíficos e la sociedad<br />
capitalista fue precisamente y únicamente porque se<br />
enfrentó a ellos desde un punto e vista socialista. Es decir<br />
desde una perspectiva histórica” (1).<br />
Nos toca hacer lo mismo: descifrar esta nueva manera de<br />
presentarse el capitalismo desde el estribo <strong>del</strong> caballo y con<br />
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pasiva y analítica, protegida por el socorrido paraguas de la<br />
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Claro que tenemos, si es que nos apetece, escoger la otra<br />
dulce opción de Federico Engels, que es la barbarie. Barbarie<br />
que estamos viendo: La crisis ética <strong>del</strong> imperialismo no tiene<br />
precedentes: el fundamentalismo religioso; que mientras acusan<br />
a Darwin de perverso, religiosos renombrados invitan a<br />
asesinar a presidentes elegidos bajo formas de la misma democracia<br />
burguesa como el caso de Paterson; torturadores<br />
profesionales como Posada Carriles siendo protegidos por el<br />
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