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08.05.2013 Views

diez mil profesionales jóvenes: médicos, ingenieros, abogados, veterinarios, pedagogos, dentistas, farmacéuticos, periodistas, pintores, escultores, etcétera, que salen de las aulas con sus títulos deseosos de lucha y llenos de esperanza para encontrarse en un callejón sin salida, cerradas todas las puertas,(...) ¡Ése es el pueblo, cuyos caminos de angustias están empedrados de engaños y falsas promesas”(9). Este es el proletariado, compañeros. Me detuve tan sólo en lo agricultores pequeños y en los comerciantes arruinados, esos que están a un pie de pasar a formar parte de esos que tienen que vender su mano de obra para vivir. En este llamamiento no se convoca a la clase media, ni a otra clase social de la Cuba de entonces que no sea potencialmente proletariado. No me estoy refiriendo al escaso concepto de proletario que todavía en muchos sectores confunden con los obreros de Manchester o confines del París del siglo XIX. Me ando refiriendo a esos mismos a los que Carlos Marx les explicó que nada tenían que perder más que sus cadenas. En el llamamiento a combate más actual, poético y preciso que aún tenemos. La convocatoria de Fidel Castro y esta plataforma que fue la base para el M-26-7 fue convocada para la clase social de vanguardia y fue convocada a través de un depurado marxista. El tercero es en el Informe al I Congreso del PCC aclara Fidel castro: (...)”Ahora bien, en las condiciones de un país como Cuba, ¿podía la revolución concretársela simple objetivo de la liberación nacional manteniendo el sistema capitalista de explotación, o debía avanzar también hacia la definitiva liberación social?” (...) 112

La historia transcurre en función de leyes objetivas, pero los hombres hacen la historia, es decir, la adelantan o la retrasan considerablemente en la medida en que actúan o no en función de esas leyes” (10). Y es precisamente en función de esas leyes objetivas que se deslizó hasta este milenio esta revolución socialista. La cual según mi observación ha sido desde el punto de vista de su integridad, su permanencia y adaptabilidad una de las modelos. De esas que deberán estudiar los bachilleres dentro de muchos años en todas partes del mundo. La Historia de la Revolución Rusa escrita por León Trotsky constituye según nuestro imprescindible Martínez Heredia una continuación lógica del Brumario de Carlos Marx. Por más tiempo que pase, y por más latitudes que quieran separar a los hombres y sus revoluciones, la Historia de la Revolución Cubana, que está por escribirse, será la continuación de aquella otra. Sólo Dios no nos da el tiempo para enlazar la continuidad de los acontecimientos. Pero así es. El Movimiento 26-7 constituyó exactamente ni un punto más ni uno menos de lo que nos está faltando en estos instantes en América latina para hacer nacer la revolución continental. Incluyo sin temor a decirlo, a Venezuela. Algún día la historia responderá si, como dijo Fidel también en el Informe al I Congreso del PCC en 1975, “el programa del Moncada se había cumplido en lo esencial, y la revolución cubana, en medio de épica lucha antiimperialista, pasaba a la etapa socialista” (11), se lo debimos a la URSS o a haber sido capaces de organizar durante sus inicios, sin trampas, recovecos y mentiras un autentico partido revolucionario, que según mi criterio ha sobrevivido a pesar de sus propios retrocesos debido a las funestas influencias inevitables del estalinismo en nuestro país. 113

diez mil profesionales jóvenes: médicos, ingenieros, abogados,<br />

veterinarios, pedagogos, dentistas, farmacéuticos, periodistas,<br />

pintores, escultores, etcétera, que salen de las aulas<br />

con sus títulos deseosos de lucha y llenos de esperanza para<br />

encontrarse en un callejón sin salida, cerradas todas las<br />

puertas,(...) ¡Ése es el pueblo, cuyos caminos de angustias<br />

están empedrados de engaños y falsas promesas”(9).<br />

Este es el proletariado, compañeros. Me detuve tan sólo en<br />

lo agricultores pequeños y en los comerciantes arruinados,<br />

esos que están a un pie de pasar a formar parte de esos que tienen<br />

que vender su mano de obra para vivir.<br />

En este llamamiento no se convoca a la clase media, ni a<br />

otra clase social de la Cuba de entonces que no sea potencialmente<br />

proletariado. No me estoy refiriendo al escaso concepto<br />

de proletario que todavía en muchos sectores confunden con<br />

los obreros de Manchester o confines <strong>del</strong> París <strong>del</strong> siglo XIX.<br />

Me ando refiriendo a esos mismos a los que Carlos Marx les<br />

explicó que nada tenían que perder más que sus cadenas. En<br />

el llamamiento a combate más actual, poético y preciso que<br />

aún tenemos.<br />

La convocatoria de Fi<strong>del</strong> Castro y esta plataforma que fue<br />

la base para el M-26-7 fue convocada para la clase social de<br />

vanguardia y fue convocada a través de un depurado marxista.<br />

El tercero es en el Informe al I Congreso <strong>del</strong> PCC aclara<br />

Fi<strong>del</strong> castro:<br />

(...)”Ahora bien, en las condiciones de un país como Cuba,<br />

¿podía la revolución concretársela simple objetivo de la liberación<br />

nacional manteniendo el sistema capitalista de explotación,<br />

o debía avanzar también hacia la definitiva<br />

liberación social?” (...)<br />

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