Los disidentes del universo - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

sonriente —su rostro indescriptible—, arrancando las carcajadas de
quienes en otras circunstancias habrían experimentado horror o
repugnancia o lástima. La imagen de la cara a la vez monstruosa
y radiante de Julia, que una y otra vez estalla bajo los reflectores
al levantarse la tela de encaje, como si de pronto se abriera un
abismo en medio de una realidad inocente, idílica, trillada, pero
que ahora se antoja de mampostería, tal vez significaba para su
fuero interno el sí incondicional con el que se reconciliaba con
su pelambre, la asunción definitiva de una fealdad que sólo
podía estar al servicio del espectáculo; un momento tan escalofriante
y poderoso que, pese a estar cobijado por el oropel del
arte, fue demasiado para las autoridades alemanas, que juzgaron
obscena la representación y la prohibieron tras sólo un
par de días en cartelera.
A diferencia del lechero de la obra, que al conocer el rostro
de su enamorada sintió cómo la sangre desaparecía de su
cuerpo llevándose consigo todos los sentimientos nobles
y delicados que alguna vez albergara, Theodore Lent no
se apartó en ningún momento de su esposa, ni siquiera
cuando ella, a fuerza de compartir la intimidad, terminó
por quitarse el velo de cortesía con el que todo ser humano
se protege en el trato con los demás (velo que suele revelar
a seres frágiles y egoístas, con frecuencia mezquinos, agobiados
por el peso de las dudas y la recurrencia de unas pocas
manías). La perseverancia del señor Lent, que acompañó a Julia
incluso más allá de su muerte, extendiendo las posibilidades
del sacramento de un modo si se quiere enfermizo, cuando
ella era simplemente un embutido de algodón y alambre,
es quizás una prueba de fidelidad que sólo explica el amor,
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