Los disidentes del universo - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

por el espanto o la decepción, siendo que estaba seguro de que
en la mayoría de los casos se trataba de un balbuceo cansino, en
ocasiones de una trompetilla.
Su oposición a toda forma de embellecimiento o eufemismo
relativo a la muerte no era una mera excentricidad fanática.
Constituía el sello distintivo de su casa funeraria, casi
podría decirse que su divisa, que con el atrevimiento de ofrecer
entierros naturalistas y sobrios, al margen de toda floritura
e impostación, lo mismo atraía clientes que los ahuyentaba.
Apenas quedó en sus manos la responsabilidad de la empresa,
había promovido una campaña en contra del maquillaje de
cadáveres; bajo el supuesto de que los colores lívidos y amarillentos
que se apoderan del cuerpo sin vida son también dignos
de atención; sugería a quienes contrataban sus servicios que
prescindieran de todas aquellas prácticas teatrales y un poco
equívocas que sólo tendían al ocultamiento y a la postergación
de enfrentar una pérdida. Y si bien entendía que en tales circunstancias
los deudos podían no estar del todo sensibilizados
para apreciar esa gama sombría de la paleta de la naturaleza,
afirmaba que contemplar en toda su desnudez el paisaje de
un rostro inerte contribuía más que ningún asidero metafísico
a la aceptación de la irrevocabilidad de la muerte —y por lo
mismo a la pronta resignación—, cosa que el maquillaje, con su
trabajosa simulación de vida, con sus emplastes de rubor y su
lucha al cabo inútil contra los primeros signos de descomposición,
no siempre facilitaba. Se cuenta que en cierta ocasión uno
de sus clientes le suplicó que modificara la expresión del cadáver
de su padre, que había entrado a la fase del rigor mortis con
una mueca tan desagradable como obstinada y obscena; y pese
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