Los disidentes del universo - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

Aunque ninguna de las notas periodísticas esclarece las razones
que lo impulsaron a perseverar en una tarea tan extravagante y
melancólica, continuada sin descanso como una culminación o
contrapeso de su fúnebre oficio, sí aportan algunas pistas sobre
los dictámenes editoriales que habría recibido su manuscrito,
uno más tajante que el anterior, y a través de éstos, es posible
formarse una idea general sobre sus alcances y tono. Además de
por especulativo e indemostrable, se le condenaba a Richter el
intento más bien porfiado de rescribir la historia desde el descreimiento,
la falta de empatía y hasta la mala leche, faltando
al respeto a grandes hombres de genio mediante viñetas iconoclastas
en las que, entre otras cosas penosas y de mal gusto —por
no decir infamantes—, quería hacer creer que parte decisiva de
su legado consistía en imprecaciones y malas palabras. Con
excepción de los suicidas y los criminales ejecutados en la guillotina
o la horca (quienes habían tenido tiempo de sobra para
preparar una despedida memorable), y tres o cuatro próceres
que ya la historia oficial tildaba de malhablados y cascarrabias,
la imagen final de todos los personajes que desfilaban por sus
páginas resultaba mucho más prosaica, torpe o lastimera “más
humana” —acotaba Richter— de lo que su genialidad o heroísmo
hubieran hecho esperar, y por supuesto menos sublime de lo
que sus biógrafos y familiares habían pretendido. No importaba
que se tratara de Goethe o de Emily Dickinson, de Beethoven o
de Gustav Mahler, de Arquímedes o de Napoleón Bonaparte;
si advertía la menor dosis de lirismo, la más pequeña chispa de
lucidez visionaria o de gravedad edificante en las palabras con
que habían salido de escena, Richter procedía con la paciencia
de un detective, con la constancia de un desmitificador a sueldo,
y tras bucear en documentos, periódicos viejos y biografías no
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