Los disidentes del universo - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

Es probable que al sopesar la validez de sus criaturas, al
momento de decidir si desecharlas o no, le inquietara por
encima de todo su fuerza simbólica, su capacidad de disonancia;
escudriñando su silueta desde todos los ángulos, durmiendo
bajo el brillo apagado de su mirada, se cercioraba de que la
violación de la estabilidad de la naturaleza estuviera de algún
modo latente en la imaginería del espectador; que poblara ya,
de forma inadvertida pero implacable y remota, sus pesadillas,
de modo que al enfrentarse con el monstruo sólo hubiera lugar
para el reconocimiento, para el escalofrío del recuerdo.
El peligro, el riesgo estético de este tipo de esculturas animales es la
trivialidad, lo elemental de su ensamblaje. Basta zurcir unas alas
de cóndor al cuerpo grácil de la jirafa, o adaptar el torso de un gallo
de pelea al cuerpo de un perro —digamos de un galgo inglés—, para
producir un efecto de extrañeza, para alterar las categorías taxonómicas.
Sé que ahora el arte contemporáneo ensaya este tipo de
permutaciones, de malabarismos formales, pero el estupor que
resulta no pasa de ser efímero, apenas un alzamiento de cejas,
pues no toda colindancia se traduce en revulsión del ánimo, ni
toda oposición insólita activa una correspondencia. Hay monstruos
necesarios y monstruos meramente casuales. Al fin y al
cabo, en el encuentro del paraguas y la máquina de coser sobre
la mesa de disecciones hay mucho más que la simple reunión
de cosas inconexas.
Un dato es suficiente para ilustrar la aversión que García
Saldaña sentía hacia la fácil promiscuidad de las partes, hacia
la hibridación azarosa o arbitraria. Cuando dio por causalidad
con el hipogrifo (no hay pruebas de que al confeccionar
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