Los disidentes del universo - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

del cadáver como un preciado calcetín de grandes proporciones,
cuando todo puede estropearse, cuando es más fácil que pierda
para siempre buena parte del lustre y la elasticidad que lo caracterizaban
en vida. Pero aunque no era un mal tirador con la escopeta
y había algo de cirugía en su manera de apuntar y jalar del gatillo,
García Saldaña concedía aún mayor importancia a esa otra forma
de la caza que introdujo la cámara fotográfica. Hay indicios de que
acumuló una colección impresionante de estampas del mundo
silvestre mexicano, una colección de la que se ignora el paradero, y
que acaso se desperdigó tras su muerte, en la cual es muy factible
que también se encontraran las instantáneas de todos sus animales
conjeturales, aquellos invaluables frankensteins atiborrados de
harapos que nunca se sostuvieron de pie sino hasta que el taxidermista
les regaló un esqueleto.
A pesar de que el origen de la taxidermia estuvo ligado a la cacería
—de la cual sería su culminación en trofeos o piezas para museos—,
una vez que la disciplina comenzó a acercarse a los dominios
de la estética era necesario que se desprendiera de ese constreñimiento
que se diría anticuado, y que en ocasiones resultaba
francamente engorroso. Más que una corona majestuosa con la
cual el cazador alardea de su poderío frente a la naturaleza, más
que una forma ritual y un tanto malsana de domesticación de
la vida salvaje, García Saldaña entendía cada ejemplar embalsamado
como un tributo a la naturaleza, a su variedad de formas y
belleza, al brillo de su pelaje y a lo imponente de sus cornamentas,
en una palabra, a la magnificencia de su diseño; un tributo a
través del cual dotaba a la propia naturaleza de esa dosis de artificio
que necesita la sensibilidad humana para tolerarla, para convivir
con ese mundo exótico al que no sabe si pertenece del todo.
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