programas de animación sociocultural - EDUCACIÓN SOCIAL ...

para tomar decisiones que sólo satisfagan la comunidad de intereses de los coaprendices en el
marco legal y cultural que viven. Estas son situaciones éticas. Así reflexionan y hacen
reflexionar a quienes participan involucradamente en los procesos, que son procesos de
comunicación, en donde la interacción compartida remite continuamente a la situación de cada
cual y, por tanto, impulsa la autorreflexión de cada uno de ellos mientras se vivencian
experiencias que les hace crecer cognitiva y moralmente. Los rasgos que acabo de apuntar
permiten caracterizar, por vía de la acción en el grupo, las dimensiones educativas que presenta
la ASC.
3.3. Las tres caracterizaciones pedagógicas de la Animación Sociocultural
En función de lo escrito hasta ahora cabe recordar que la ASC, como Educación Social
que es, supone, frente a la educación escolar, por ejemplo, el mantenimiento de tres
caracterizaciones pedagógicas que la dotan, al menos teóricamente, de la fuerza y peculiaridad
que no poseen otras prácticas sociales. Y son:
• La caracterización semántica, o temática, porque la ASC no pretende la mera
instrucción. La meta de la ASC es supraeducativa: interpretarse a sí mismos ya que la
cultura y la formación adquirida les permitiría interpretar su realidad. En este sentido la
ASC, como proceso de comunicación que es, debe transmitir conocimientos
relacionados con la vida de las gentes y no supeditados a los imperativos de las
disciplinas. Estamos más cerca de una ética de responsabilidades que de principios. Ello
hace de la ASC un instrumento hondamente pedagógico.
• La caracterización procesual o metodológica, ya que este tipo de conocimiento no puede
ser asimilado ni interiorizado, si no se lleva a cabo en un proceso de dialéctica personal y
social (planificación en el grupo, acción en la comunidad, observación, reflexión
colectiva...), si las gentes no lo vivencian, no participan en su elaboración, promoción y
reconstrucción, implicándose en prácticas y procedimientos en que se perciban como
protagonistas cuyos puntos de vista, sobre lo que estudian y abordan, son tan relevantes
como la de cualquier otro actor social. Las técnicas cualitativas aparecen, así, como
espléndidos instrumentos para llevar a cabo programas de educación, afianzando la ética
del trabajo en equipo y la dimensión pedagógica de la ASC.
• La caracterización ética y política, puesto que se trata de satisfacer los intereses de las
personas para quienes los animadores laboran. La ASC no es un proceso neutral;
materializa valores. Las personas viven en contextos y comunidades bajo condiciones
sociopolíticas, económicas y culturales que condicionan, en muchos casos, y, en otros
potencian, sus posibilidades de vida. A esto se le llama, también, educación y solo la
fragmentación, a la que estamos acostumbrados por la excesiva conceptualización y
lenguaje, obvia que los procesos de los que hablamos suelen ser homologables y
equivalentes, en muchos casos idénticos, aunque sean denominados con expresiones o
términos diferentes. De ahí que haya que apelar a otra perspectiva menos atomizadora y
más reconstructiva por la que las caracterizaciones comentadas, adquieren o se
configuran como imperativos pedagógicos. Similares reflexiones se pueden llevar a cabo
sobre los roles y papeles de los animadores como educadores y facilitadores de procesos.
No se puede olvidar este hecho. La frecuente lista de funciones que encabeza muchos de
los manuales, textos y artículos de o sobre ASC, no puede ir más lejos que aspirar a orientar al
que está siendo formado en estas temáticas relacionadas con la ASC, en particular, y la
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