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08.05.2013 Views

OBJETIVOS ! Analizar los propósitos esenciales de la Animación Sociocultural como factores básicos que orientan las realizaciones en este campo. ! Distinguir entre democratización y democracia cultural. ! Comprender los principales valores que fomenta la Animación Sociocultural. ! Identificar los fundamentos antropológicos, sociológicos y psicológicos de la Animación Sociocultural. ! Determinar las relaciones existentes entre Educación y Animación Sociocultural. ESQUEMA Introducción 1. Propósitos de la Animación Sociocultural. 1.1. La participación: principio y finalidad esencial. 1.2. La democracia cultural: eje transversal de la praxis sociocultural. 1.3. El cambio y la transformación social. 2. La Animación Sociocultural y los valores. 2.1. Valores que subyacen en documentos relevantes. 2.2. La Animación Sociocultural: promotora de valores. 3. Fundamentos de la Animación Sociocultural. 3.1. Fundamentos antropológicos. 3.2. Fundamentos sociológicos. 3.3. Fundamentos psicológicos. 4. Educación y Animación Sociocultural Resumen Actividades Ejercicios de autoevaluación Glosario 48

INTRODUCCIÓN Es difícil substraerse a las múltiples y diversas necesidades sociales y culturales que se están generando en nuestro tiempo, necesidades que exigen nuevas respuestas para que las conquistas logradas, propias de la sociedad postindustrial, comporten beneficios para todos y cada uno de sus miembros. En este contexto es donde adquiere sentido la Animación Sociocultural, campo en clara expansión, como se pone de manifiesto al constatar los numerosos y variados programas y experiencias que se están llevando hoy día a la práctica en dicho ámbito. En su conjunto, estas actuaciones tienen por objeto conseguir una mayor calidad de vida a través de procesos con personas y colectivos en situación de riesgo o de conflicto de inadaptación o de marginación social, sin por ello relegar otras más directamente relacionadas con lo que denomina Trillas (1997, p. 26) el reino de la libertad (cultura como placer, la fiesta, el ocio, etc..). En repetidas ocasiones se ha señalado la dificultad que supone definir con precisión este campo, dada la riqueza que encierra. De hecho, prácticamente todos los autores que se han preocupado por el concepto de Animación Sociocultural han reconocido la polisemia e imprecisión que se produce con frecuencia en el uso de esta expresión. No es esto extraño dados los heterogéneos elementos que se entrecruzan en ella, entre los que figuran: derechos culturales, liberación, participación, concientización, transformación social, autorealización y promoción de valores. Ha de tenerse en cuenta que, como se ha afirmado, la Animación se distingue más por su manera de practicarse que por sus actividades específicas, pues es, especialmente, un modo de actuar, más que un contenido. Con el objeto de facilitar una comprensión lo más amplia posible del sentido, el significado y la naturaleza de la Animación Sociocultural y dado que en el anterior tema ya se ha estudiado su concepto, el presente se dedica a analizar algunos de los elementos más significativos que la configuran, como son: los propósitos que persigue, los valores que promueve y sus principales fundamentos. Este conjunto de aspectos es sumamente importante puesto que proporcionan puntos de referencia esenciales para su práctica. 1. PROPÓSITOS DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL Los propósitos de la Animación Sociocultural necesariamente se encuentran unidos a los términos determinados por su raíz etimológica como son los de: vitalizar, dinamizar y estimular. El significado evidente de acción deliberada que encierra este concepto tiene como finalidad última la mejora permanente de la calidad de vida de las personas, grupos y comunidades. Dicha mejora encierra, esencialmente, la promoción de la persona y de los colectivos, para lo cual es imprescindible estimular la iniciativa y el compromiso activo del individuo como persona y como miembro de grupo para superar las necesidades, alteraciones y problemas existentes. En síntesis, podría decirse que la Animación Sociocultural persigue de forma intencional y por medio de la participación, dinamizar y vitalizar las potencialidades de los individuos y de los grupos, a fin de que logren la creación de su propia cultura y la construcción crítica de su realidad. Dentro de la amplia meta señalada, son numerosas las finalidades atribuidas a este campo; entre las más citadas se encuentran: fomentar la actitud democrática y la participación, facilitar la adhesión a objetivos libremente elaborados, de acuerdo con las aspiraciones y necesidades de 49

INTRODUCCIÓN<br />

Es difícil substraerse a las múltiples y diversas necesida<strong>de</strong>s sociales y culturales que se<br />

están generando en nuestro tiempo, necesida<strong>de</strong>s que exigen nuevas respuestas para que las<br />

conquistas logradas, propias <strong>de</strong> la sociedad postindustrial, comporten beneficios para todos y<br />

cada uno <strong>de</strong> sus miembros. En este contexto es don<strong>de</strong> adquiere sentido la Animación<br />

Sociocultural, campo en clara expansión, como se pone <strong>de</strong> manifiesto al constatar los numerosos<br />

y variados <strong>programas</strong> y experiencias que se están llevando hoy día a la práctica en dicho ámbito.<br />

En su conjunto, estas actuaciones tienen por objeto conseguir una mayor calidad <strong>de</strong> vida a través<br />

<strong>de</strong> procesos con personas y colectivos en situación <strong>de</strong> riesgo o <strong>de</strong> conflicto <strong>de</strong> inadaptación o <strong>de</strong><br />

marginación social, sin por ello relegar otras más directamente relacionadas con lo que<br />

<strong>de</strong>nomina Trillas (1997, p. 26) el reino <strong>de</strong> la libertad (cultura como placer, la fiesta, el ocio,<br />

etc..).<br />

En repetidas ocasiones se ha señalado la dificultad que supone <strong>de</strong>finir con precisión este<br />

campo, dada la riqueza que encierra. De hecho, prácticamente todos los autores que se han<br />

preocupado por el concepto <strong>de</strong> Animación Sociocultural han reconocido la polisemia e<br />

imprecisión que se produce con frecuencia en el uso <strong>de</strong> esta expresión. No es esto extraño dados<br />

los heterogéneos elementos que se entrecruzan en ella, entre los que figuran: <strong>de</strong>rechos<br />

culturales, liberación, participación, concientización, transformación social, autorealización y<br />

promoción <strong>de</strong> valores. Ha <strong>de</strong> tenerse en cuenta que, como se ha afirmado, la Animación se<br />

distingue más por su manera <strong>de</strong> practicarse que por sus activida<strong>de</strong>s específicas, pues es,<br />

especialmente, un modo <strong>de</strong> actuar, más que un contenido.<br />

Con el objeto <strong>de</strong> facilitar una comprensión lo más amplia posible <strong>de</strong>l sentido, el<br />

significado y la naturaleza <strong>de</strong> la Animación Sociocultural y dado que en el anterior tema ya se<br />

ha estudiado su concepto, el presente se <strong>de</strong>dica a analizar algunos <strong>de</strong> los elementos más<br />

significativos que la configuran, como son: los propósitos que persigue, los valores que<br />

promueve y sus principales fundamentos. Este conjunto <strong>de</strong> aspectos es sumamente importante<br />

puesto que proporcionan puntos <strong>de</strong> referencia esenciales para su práctica.<br />

1. PROPÓSITOS DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL<br />

Los propósitos <strong>de</strong> la Animación Sociocultural necesariamente se encuentran unidos a los<br />

términos <strong>de</strong>terminados por su raíz etimológica como son los <strong>de</strong>: vitalizar, dinamizar y estimular.<br />

El significado evi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> acción <strong>de</strong>liberada que encierra este concepto tiene como finalidad<br />

última la mejora permanente <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> las personas, grupos y comunida<strong>de</strong>s. Dicha<br />

mejora encierra, esencialmente, la promoción <strong>de</strong> la persona y <strong>de</strong> los colectivos, para lo cual es<br />

imprescindible estimular la iniciativa y el compromiso activo <strong>de</strong>l individuo como persona y<br />

como miembro <strong>de</strong> grupo para superar las necesida<strong>de</strong>s, alteraciones y problemas existentes. En<br />

síntesis, podría <strong>de</strong>cirse que la Animación Sociocultural persigue <strong>de</strong> forma intencional y por<br />

medio <strong>de</strong> la participación, dinamizar y vitalizar las potencialida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los individuos y <strong>de</strong> los<br />

grupos, a fin <strong>de</strong> que logren la creación <strong>de</strong> su propia cultura y la construcción crítica <strong>de</strong> su<br />

realidad.<br />

Dentro <strong>de</strong> la amplia meta señalada, son numerosas las finalida<strong>de</strong>s atribuidas a este campo;<br />

entre las más citadas se encuentran: fomentar la actitud <strong>de</strong>mocrática y la participación, facilitar<br />

la adhesión a objetivos libremente elaborados, <strong>de</strong> acuerdo con las aspiraciones y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

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