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08.05.2013 Views

de Adultos. Esto ha sido posible porque en estas y parecidas praxis hay una metodología y una actitud comunes, compartidas por todas ellas, que es lo que les da su sello característico y las avala como medios progresistas de acción sociocultural. Es la misma guerra hecha desde muchos frentes. Pero nos pone la dificultad de ver y entender qué es y qué hace cada uno de ellos. Vamos a intentar aclararlo un poco en cada caso. 1. Educación Popular y ASC.- Este tema es importante porque es precisamente de la Educación Popular después de la segunda Guerra Mundial de donde salió, de un modo natural, la ASC. Esta Educación Popular fue el caldo de cultivo de la ASC. También hubo una Educación Popular en España vinculada a la preocupación educativa que tenían los sindicatos obreros; se trataba de promocionar la instrucción del pueblo y de los trabajadores, no sólo en la instrucción elemental, sino también en la formación de una conciencia crítica capaz de reivindicar los propios derechos. En América Latina existen muchos y arraigados movimientos de Educación Popular, siendo así que entre nosotros, hoy día, se ha perdido esa tradición, esa noción y esa praxis, aun cuando en España se ha recuperado en parte con el restablecimientos de las Universidades Populares. Estas últimas, por ej.., han sido base de importantes prácticas de ASC. La Animación es una metodología; y uno de los campos en que se aplica bien es el de la Educación Popular. La diferencia más importante entre ambas praxis estriba en el tipo de cultura del cual parten, pues al paso que a la Educación Popular le interesa la democratización cultural (o extensión de la cultura a todos los individuos por igual), la ASC pretende una democracia cultural, es decir, la participación de los individuos en la creación de cultura (cf.. Froufe y González, p. 36). La Educación Popular se dirige a la formación de las personas y la ASC añade además actitudes reivindicativas y de transformación social. Animador Transformación social Grupo participativo El proceso de Animación Sociocultural. Liberación Expresión Autonomia Protagonismo 2. Desarrollo Comunitario y ASC.- El Desarrollo Comunitario es una tecnología para promover el desarrollo humano y social en los países del Tercer Mundo, ideada por la UNESCO a partir de los años 50 y dirigida sobre todo a promocionar las regiones atrasadas de Asia y de África. Su metodología se refiere a varios campos (el sanitario, el alimenticio, el laboral, el económico, el social), pero entiende que en la base de todo desarrollo ha de haber el desarrollo humano, no sólo en la alfabetización, sino sobre todo en una comprensión de los derechos y deberes que se tienen y en una disposición a procurar el propio desarrollo con los medios de que se dispone, no con una dependencia respecto de los países más avanzados. Esta metodología se aplica también a zonas 36

deprimidas de países con cierto bienestar social, y el respectivo desarrollo social y cultural suele ser procurado por medio de la ASC. Aquí se aprecia la relación entre ambos conceptos. (Todas estas ideas pueden verse ampliamente tratadas en la publicación de Camacho y Díaz, 1998: Educación Popular y Desarrollo Local). 3. Investigación Participativa y ASC.- La Investigación Participativa es una metodología con especial incidencia en Educación de Adultos propuesta por la organización mundial ICAE y que en los años 80 constituyó una Red Sud-europea, en la que participó también España (cf.. Quintana, 1986). Tiene que ver con la praxis de Investigación-Acción, tal como explica G. Pérez Serrano (1999): los propios implicados en un problema sociocomunitario, bajo la tutela de un experto que no los dirige, sino que actúa junto con ellos, examinan los datos del mismo hasta descubrir sus causas profundas, y establecen un plan de acción para solventar el problema desde las propias posibilidades con un compromiso de intervención social para llegar a la solución final. Como se ve, no es éste el esquema típico de la ASC, pero no hay duda de que tiene muchos puntos comunes con ella; en particular el experto o líder ha de desempeñar un rol similar al de un animador. 4. Investigación Acción y ASC.- La Investigación Acción es una corriente de ideología y praxis puesta en boga a partir de las ideas neomarxistas de la Escuela de Frankfurt, y propagada sobre todo en América Latina en los años 80 y 90, y en esta última década también en España. Lo que de común tiene la IA con la ASC está en la intención de cambio social y en el papel de quien se halla al frente del grupo, que -igual que el animador- ha de ejercer funciones de apoyo, comunicación, de catalizar las tareas informativas y de seleccionador de medios apropiados. Froufe y Sánchez (1990, p.108 y siguientes) muestran que el modo de propulsar los procesos de Investigación Acción es «animándolos». 5. Trabajo Social y ASC.- El Trabajo Social queda lejos, a nuestro entender, de la ASC, pues es una intervención técnica (que tiene ya casi cien años de existencia, y unos setenta en nuestro país) de tipo asistencial, para ayudar a las personas y grupos a la solución de sus problemas vitales poniéndolos en contacto con las instituciones asistenciales de Servicios Sociales que han de darles solución. El trabajador social despliega una actividad que media entre lo social, lo psicológico, lo jurídico y a veces lo laboral, pero su función no es la de animar en el sentido en que lo hace la ASC. Pero puede haber algún punto de contacto entre ambas praxis. 6. Educación Social y ASC. - En España, actualmente, en la Universidad, la ASC está considerada como un ámbito de la Educación Social, con lo cual los estudios de ASC gozan de rango universitario. Con anterioridad a esto, y ya desde los años 80, la Universidad de Santiago de Compostela y la UNED formaban animadores socioculturales bajo la etiqueta de pedagogos sociales, y también en otras Universidades se estudiaba ASC con formas, niveles y currículos diversos, bajo el presupuesto de que la ASC ejerce, de algún modo, una función educativa, con lo cual los pedagogos y los educadores sociales pueden y deben interesarse en ella, como forma de Educación Social. Es precisamente por este camino como la ASC ha ingresado en la Universidad y está gozando de nivel científico universitario. 7. Promoción Cultural y ASC.- La Promoción Cultural es una acción planificada y realizada en nuestro país desde instancias de la Administración Central, en primer lugar, y desde las Consejerías de Cultura en Gobiernos Autonómicos, Diputaciones Provinciales y Municipios para promover la cultura en el país, en sus diversos ámbitos, sin excluir los más selectos. No se trata sólo, pues, de cultura popular, como es el caso de la ASC. Se cuenta con recursos de todo tipo y con funcionarios, y constituye un órgano 37

<strong>de</strong> Adultos. Esto ha sido posible porque en estas y parecidas praxis hay una metodología y una<br />

actitud comunes, compartidas por todas ellas, que es lo que les da su sello característico y las<br />

avala como medios progresistas <strong>de</strong> acción <strong>sociocultural</strong>. Es la misma guerra hecha <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

muchos frentes. Pero nos pone la dificultad <strong>de</strong> ver y enten<strong>de</strong>r qué es y qué hace cada uno <strong>de</strong><br />

ellos. Vamos a intentar aclararlo un poco en cada caso.<br />

1. Educación Popular y ASC.- Este tema es importante porque es precisamente <strong>de</strong> la<br />

Educación Popular <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la segunda Guerra Mundial <strong>de</strong> don<strong>de</strong> salió, <strong>de</strong> un modo<br />

natural, la ASC. Esta Educación Popular fue el caldo <strong>de</strong> cultivo <strong>de</strong> la ASC. También<br />

hubo una Educación Popular en España vinculada a la preocupación educativa que tenían<br />

los sindicatos obreros; se trataba <strong>de</strong> promocionar la instrucción <strong>de</strong>l pueblo y <strong>de</strong> los<br />

trabajadores, no sólo en la instrucción elemental, sino también en la formación <strong>de</strong> una<br />

conciencia crítica capaz <strong>de</strong> reivindicar los propios <strong>de</strong>rechos. En América Latina existen<br />

muchos y arraigados movimientos <strong>de</strong> Educación Popular, siendo así que entre nosotros,<br />

hoy día, se ha perdido esa tradición, esa noción y esa praxis, aun cuando en España se ha<br />

recuperado en parte con el restablecimientos <strong>de</strong> las Universida<strong>de</strong>s Populares. Estas<br />

últimas, por ej.., han sido base <strong>de</strong> importantes prácticas <strong>de</strong> ASC. La Animación es una<br />

metodología; y uno <strong>de</strong> los campos en que se aplica bien es el <strong>de</strong> la Educación Popular.<br />

La diferencia más importante entre ambas praxis estriba en el tipo <strong>de</strong> cultura <strong>de</strong>l cual<br />

parten, pues al paso que a la Educación Popular le interesa la <strong>de</strong>mocratización cultural<br />

(o extensión <strong>de</strong> la cultura a todos los individuos por igual), la ASC preten<strong>de</strong> una<br />

<strong>de</strong>mocracia cultural, es <strong>de</strong>cir, la participación <strong>de</strong> los individuos en la creación <strong>de</strong> cultura<br />

(cf.. Froufe y González, p. 36). La Educación Popular se dirige a la formación <strong>de</strong> las<br />

personas y la ASC aña<strong>de</strong> a<strong>de</strong>más actitu<strong>de</strong>s reivindicativas y <strong>de</strong> transformación social.<br />

Animador Transformación<br />

social<br />

Grupo participativo<br />

El proceso <strong>de</strong> Animación Sociocultural.<br />

Liberación<br />

Expresión<br />

Autonomia<br />

Protagonismo<br />

2. Desarrollo Comunitario y ASC.- El Desarrollo Comunitario es una tecnología para<br />

promover el <strong>de</strong>sarrollo humano y social en los países <strong>de</strong>l Tercer Mundo, i<strong>de</strong>ada por la<br />

UNESCO a partir <strong>de</strong> los años 50 y dirigida sobre todo a promocionar las regiones<br />

atrasadas <strong>de</strong> Asia y <strong>de</strong> África. Su metodología se refiere a varios campos (el sanitario, el<br />

alimenticio, el laboral, el económico, el social), pero entien<strong>de</strong> que en la base <strong>de</strong> todo<br />

<strong>de</strong>sarrollo ha <strong>de</strong> haber el <strong>de</strong>sarrollo humano, no sólo en la alfabetización, sino sobre todo<br />

en una comprensión <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong>beres que se tienen y en una disposición a<br />

procurar el propio <strong>de</strong>sarrollo con los medios <strong>de</strong> que se dispone, no con una <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

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