programas de animación sociocultural - EDUCACIÓN SOCIAL ...

• Gestación y conceptualización (década de los setenta). El objetivo inicial, encaminado a
preservar y revalorizar el patrimonio y las artes, dio paso al más amplio de la
democratización cultural, que trata de acercar la cultura de elite al pueblo por medio de la
difusión de los bienes culturales. Gracias a los trabajos realizados en distintos simposios
promovidos por el Consejo de Europa, la Animación Sociocultural adquiere perfiles más
nítidos. Se concibe como un conjunto de acciones para mejorar la calidad de vida a través
de la cultura, la educación y la acción social y se destaca su significado formativointencional
y su carácter instrumental metodológico. Va surgiendo una nueva perspectiva
denominada democracia cultural que entiende la cultura más que como objeto de
consumo, como un ámbito de desarrollo personal y colectivo que se concreta en la
creación personal.
• Implantación y extensión (década de los ochenta). Junto al logro de haberse afianzado el
conocimiento y empleo de prácticas de Animación Sociocultural, se otorga especial
atención a la figura del animador, en especial a su perfil profesional. La conciencia de
seguir anclados en hacer llegar el patrimonio cultural al máximo número de personas y a
todo tipo de grupos se estima insuficiente y cada vez se hace más evidente la necesidad de
apostar por una democracia cultural vinculada a la creación, la participación y el
asociacionismo. Esta perspectiva se convierte en el principio regulador de la práctica de la
Animación Sociocultural. De las numerosas iniciativas que tienen lugar ha de mencionarse
la Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales (Méjico, 1982) donde se amplía el
concepto de cultura, al entenderse como el conjunto de rasgos distintivos que caracterizan
una sociedad o grupo social, comprendiendo las artes, los modos de vida, los sistemas de
valores, las tradiciones y creencias. De similar interés es la Declaración de Bremen
(1983), aprobada por la Conferencia de Poderes Locales y Regionales de Europa, donde se
considera fundamental que las políticas locales asuman la promoción de la expresión
cultural. Por otra parte, en 1988 a instancias de la UNESCO se inicia el Decenio Mundial
para el Desarrollo Cultural a fin de reflexionar y propiciar las acciones oportunas.
• Un nuevo modelo: la cultura como factor de desarrollo (década de los noventa hasta
nuestros días). El concepto y práctica de la Animación Sociocultural se va adaptando a los
nuevos retos sociales y a la evolución de la noción de cultura que, de ser considerada un
elemento suplementario, se convierte en factor esencial del progreso de los pueblos. El
modelo de desarrollo imperante, caracterizado por el crecimiento económico, se cuestiona
ampliamente al resultar poco eficaz para lograr un auténtico bienestar que incremente las
opciones personales en el propio medio sociocultural. En dicho enfoque la cultura no
desempeña un papel fundamental, al ser considerada solamente como un instrumento que
puede facilitar u obstaculizar el desarrollo. La nueva perspectiva, según la comisión
presidida por Pérez de Cuellar (1997), trata de trascender la economía sin abandonarla,
optando por un progreso cuyo fin último es la prosperidad física, mental y social de todas
las personas. En este planteamiento, como señala úcar (2000), la cultura ya no se limita a
ser una herramienta del crecimiento material, sino que juega un papel constructivo y
creativo, al ser el objetivo del desarrollo, entendido en el sentido de realización plena de la
existencia humana; tiene entidad en ella misma como marco y contenido del desarrollo de
las personas. Paralelamente, la Animación Sociocultural pasa a formar parte de una
política de desarrollo cultural.
A fin de obtener una visión global de los aspectos tratados, se ha elaborado el siguiente
gráfico que sintetiza los elementos básicos que configuran el origen y evolución de la
Animación Sociocultural.
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