programas de animación sociocultural - EDUCACIÓN SOCIAL ...

INTRODUCCIÓN
La insistencia en la necesidad de planificar la acción sociocultural durante las dos última
décadas del siglo xx originó un falso debate sobre el tema en ámbitos concretos de acción
sociocultural. Este debate se hizo explícito de manera ostensible en la Animación Sociocultural.
Los dos ejes sobre los que se planteaba el debate fueron:
a) El primero defiende que la planificación no es necesaria. Se basa en la creencia de
que la acción sociocultural es una práctica social y como tal ha de ejecutarse
mediante actividades creativas y novedosas sin normas ni cauces que la coarten o
regulen. Los defensores de este eje argumentan que el afán por el rigor científico y
tecnológico en busca de eficacia puede desvirtuar la naturaleza práctica de la acción
sociocultural, puesto que ello origina un obstáculo para el contacto directo y vivo
con la propia realidad. Dinámica, que, según ellos, frena la creatividad y agilidad en
la búsqueda y desarrollo de respuestas a las necesidades y aspiraciones sociales.
b) El segundo eje sostiene que la acción sociocultural ha de estar planificada en
proyectos rigurosos. Fundamentan la exigencia de planificación en la caducidad y
poca eficacia de las prácticas socioculturales. Defienden que la planificación es
inherente a la acción sociocultural, argumentando que la tarea sociocultural no es
intuitiva sino racional y planificada, y que requiere formación teórico-tecnológica
adecuada y entrenamiento en los profesionales que la lleven a cabo. En este
contexto, adquirió fuerza la exigencia de planificar la acción sociocultural en
programas y proyectos coherentes y tecnológicamente bien diseñados, con el fin de
dar unidad de acción a la dispersión existente en la práctica.
El debate anterior constituye un pseudodebate, puesto que la ciencia y la tecnología no
dificultan el contacto directo con la propia realidad, sino que lo hacen más objetivo y eficaz,.
Cada vez es más frecuente escuchar y leer que la ciencia y la tecnología potencian la creatividad
al tiempo que son garantía de autenticidad y eficacia de una acción objetiva y rigurosa.
En el marco de este contexto argumental, el presente tema enfrenta el proceso de
planificación de la acción sociocultural desde una perspectiva global, ofreciendo las bases
conceptuales e ideológicas y las matrices tecnológicas generales que cada alumno/a, de manera
individual o en grupo, habrá de concretar operativamente, mediante el desarrollo práctico y el
suficiente entrenamiento realizado en los otros temas de la presente Unidad Didáctica.
La idea y el hecho de planificar está presente consciente o inconscientemente en toda
actividad humana, puesto que la actividad humana es intencional. Esto nos distingue de otros
animales. No en vano, desde la más remota antigüedad, se afirma en la reflexión antropológicofilosófica
que el hombre es un ser racional. Como tal, busca el máximo de eficacia en la
consecución de los objetivos y metas que pretende. Busca consecuentemente cauces y
estrategias de racionalización y organización de los recursos y actividades necesarias para
garantizar el logro de los mismos. En este contexto, y para dicha finalidad, se promueve y
desarrolla la planificación.
En el cuadro número 1 se sistematiza esta idea. Para ello, se relaciona planificación con
necesidades humanas. El esfuerzo del hombre para satisfacer las propias necesidades
(biológicas, sociales, culturales...), originadas en su contacto con la realidad social en la que
vive, genera aspiraciones, deseos, nuevas necesidades, proyectos, etc.. La búsqueda de cauces,
estrategias y estructuras dirigidas a disponer de mayor garantía y eficacia en orden a satisfacer
dichas necesidades y aspiraciones, unido a la penuria de recursos existentes, hace que la
planificación de la acción, acción sociocultural en nuestro caso, se convierta en una exigencia
necesaria de la acción humana.
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