LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
diciones de posibilidad para un proceso de desciudadanización
masivo ligado a la exclusión (incluyente) de los circuitos económicos
de grandes contingentes de población.
Basta pensar en la forma de vida en algunas de las villas miseria
más deprimidas y en la relación que en ella se mantiene
con el orden jurídico y constitucional de la República para ver
que, aunque no formalmente, sí se vive en una situación de excepción
efectiva con respecto a él. En algunos casos límite, la situación
es equiparable a la del homo sacer agambeniano –o a la de la
vida “indigna de ser vivida” del nazismo–: carentes de cualquier
densidad simbólica que los pueda convertir en objeto de un sacrificio,
darles muerte no puede considerarse un homicidio, debido
a su inexistencia previa en términos legales y económicos.
En el caso argentino, si se acepta mi lectura, se literaliza la
idea, antes apuntada, de una desterritorialización del campo en la
medida en que es trazable una continuidad histórica entre los
recintos físicos concretos situados al margen del derecho –en
los que los individuos podían llegar a convertirse en pura materialidad
modulable por la tortura o incluso pasar a ser inexistentes
en términos legales (desaparecidos)– y su deslocalización
al ser extendidos sus principios reguladores a algunos enclaves
sociales no territoriales.
En tercer lugar, me gustaría llamar la atención sobre algunas
de las transformaciones de las políticas represivas de Estados Unidos
después de los atentados del 11 de septiembre del 2001. El
hecho de ser más obvias que las demás no las hace menos importantes,
sino que marca, de alguna forma, la absoluta impunidad
con que el proceso de desterritorialización de los campos se está llevando
a cabo, incluso en situaciones de máxima visibilidad.
Mucho ha dado que hablar el internamiento de prisioneros
afganos y pakistaníes en Guantánamo tras la guerra de Afganistán,
y no es ninguna novedad nombrar los centros donde se llevó