LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
en mercancía entre las toneladas de basura producidas diariamente,
separarlo del resto (no mercantilizable) y transportarlo hasta el
lugar de venta: es decir, tratar de incluir en el circuito lo que ha
sido excluido de él. Y la razón de esa exclusión es que, para la
“sociedad normalizada” carece de valor (de uso y de cambio) suficiente
para ser reinscrito en el orden de los intercambios. Sin embargo,
ese valor insuficiente tiene su importancia cuando un individuo
se encuentra absolutamente excluido de esa red de intercambios
y lucha por entrar.
Por ello, los cartoneros se inscriben en el orden social
mercadeando con lo que éste excluye, con lo que éste deja como
resto de su actividad. Así, ese trabajo con los deshechos excremenciales
de la “sociedad normalizada” es lo que permite la articulación
de una suerte de comunidad otra de excluidos que no funciona
independientemente de lo normalizado, sino que al trabajar
con sus restos depende absolutamente de su funcionamiento. Es
decir, se trata de un modo económico que a pesar de su precariedad
y de su absoluta desconexión experiencial con los integrantes
de la “sociedad normalizada”, no le pasa totalmente por fuera, sino
que, por el contrario, depende absolutamente de ella y de sus formas
de consumo –una paralización total congelaría también la
actividad de los cartoneros, que viven de los deshechos que sólo
un entramado social basado en el consumo puede producir.
Es en este sentido en el que puede entenderse la posición de
los cartoneros con respecto a la “sociedad normalizada” en términos
de una inclusión excluyente, en la medida en que sólo pueden
inscribirse en los circuitos de consumo a partir de lo que estos
excluyen.
Y no me parece descabellado trazar una línea de continuidad
entre los procesos de desciudadanización de la sociedad argentina
actual –de los que los cartoneros no serían más que su ejemplo
más visible–, que están excluyendo a cientos de miles de individuos
del amparo del Estado y del derecho, y lo ocurrido en