LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
deparado eventos como la Guerra del Golfo, la de Kosovo o la
más reciente ocupación de Irak. Para los autores, lo que está detrás
del derecho de intervención que el Imperio invoca constantemente
en nombre de derechos universales es un permanente estado de
emergencia o de excepción que, obviamente, lo que hace es suspender
cualquier mediación del derecho internacional en la relación
del Imperio con las naciones. Se podría hablar, por tanto, de
una extensión de la estructura jurídico-política del campo de concentración
(tal como Agamben la desarrolla) a la totalidad del
Orden Mundial.
De esa forma, podríamos pensar desde un mismo paradigma
los procesos de desciudadanización de grandes masas de individuos
(tanto contingentes inmigratorios como habitantes de periferias
urbanas o zonas marginales), el ejercicio asimétrico de la
violencia consensuado por la ‘Comunidad Internacional’ y los
desequilibrios en la distribución de la riqueza. Si lleváramos a sus
últimas consecuencias este análisis se trataría, pues, de una desterritorialización
del campo de concentración, es decir, de una deslocalización
dislocante con respecto a los ordenamientos jurídico-políticos
en que se inscribe, pero enormemente funcional a la lógica
que Negri y Hardt describen en su libro. Sin embargo, habría que
repetir con este razonamiento el gesto teórico que Agamben realiza
sobre la relación que Hannah Arendt establecía entre la aspiración
al dominio total de los estados totalitarios y la conversión en
nuda vida de los deportados en los campos. De esa forma, no se
trataría de que el Imperio genere una serie de procesos (desciudadanización,
violencia, intervención) para poder constituirse
como tal, sino que es la transformación de la política en el espacio
de la nuda vida y la posterior desterritorialización de la estructura
jurídico-política del campo de concentración la que
necesita de algo como un Imperio –en el sentido que Negri y
Hardt le dan– para consolidarse como la lógica fundamental
del mundo contemporáneo.