LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
trataba de aplicar o desaplicar la muerte por la voluntad soberana,
ahora se trata, fundamentalmente, de distribuir lo viviente en un
dominio de valor y de utilidad. Escribe Foucault: “Un poder semejante
debe calificar, medir, apreciar y jerarquizar, más que manifestarse
en un brillo asesino; no tiene que trazar la línea que
separa a los súbditos obedientes de los enemigos del soberano;
realiza distribuciones en torno a la norma” (1978: 174).
Ello no quiere decir que el régimen jurídico articulado en
torno al principio de la ley desaparezca, pero con esta transformación
la ley pasa a funcionar para siempre como una norma a través,
sobre todo, de diversos aparatos con funciones reguladoras;
los aparatos médicos y administrativos no ocupan un lugar inferior
entre ellos. De ahí, el lugar privilegiado que las ideologías
biologistas y médicas adquieren en los regímenes modernos y, sobre
todo en los totalitarismos de principios de siglo.
¿Y cual es la relación entre este nuevo estatuto de la vida como
tal en los regímenes jurídico-políticos modernos y el advenimiento
de los regímenes totalitarios y sus campos de concentración?
Hannah Arendt establece un nexo funcional entre el dominio totalitario
y la particular condición de vida que tiene lugar en los
campos, que articula en torno a la idea de dominación total. De esa
forma, los campos de concentración serían laboratorios para la experimentación
del dominio total, en tanto que someten a los individuos
a condiciones extremas en que sus propios límites como humanos
son objeto de estudio.
Agamben trata de inscribir esta perspectiva en un horizonte
biopolítico dando la vuelta al argumento de Hannah Arendt. No
se trata de que la voluntad del dominio total necesite llevar lo
humano hasta sus límites, sino que, por el contrario, es la transformación
radical de la política en espacio de la vida desnuda lo
que legitima y hace necesario el dominio total: “sólo porque en
nuestro tiempo la política ha pasado a ser integralmente biopolítica