LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
recho (del ordinario y del militar) y, de ese modo, la relación
que el poder mantiene en su interior con los individuos no pasa
por la noción de ciudadanía, que se supone debería vertebrar
cualquier tipo de interacción social en la modernidad. Lo interesante
es que Agamben localiza estas zonas de excepción tanto en
los estados totalitarios (campo de concentración) como en las
democracias neoliberales actuales (campos de refugiados, zonas
de attente en aeropuertos, periferias urbanas...). Por ello, el análisis
del campo de concentración (espacio en que la excepcionalidad
se extrema definitivamente, poniendo en cuestión todas las
categorías políticas de la modernidad) servirá también para arrojar
luz sobre los fundamentos jurídico-políticos de las democracias
occidentales y sobre las lógicas contradictorias que las animan.
En este sentido, creo que la transformación de las políticas
represivas de los países más poderosos militar y económicamente
tras el 11 de septiembre del 2001 puede pensarse a partir del paradigma
conceptual que Agamben elabora, y de esa forma develar
los núcleos totalitarios inscritos en las democracias occidentales.
El aislamiento de presos afganos y pakistaníes en Guantánamo,
por ejemplo, sería la realización perfecta de lo que Agamben entiende
no sólo por zona de excepción, sino, específicamente, por
campo de concentración.
A pesar de ello, el análisis no debería detenerse aquí. Desafortunadamente,
el viraje en las políticas represivas de Estados
Unidos tras el 11-S guarda muchos más paralelismos de los que
cabría esperarse con las situaciones que aquí trato de analizar. Volveré
a ello en su momento, pero vale la pena consignarlo ya que en
Estados Unidos, seis meses después de los atentados y, si atendemos
a los testimonios de familiares y compañeros, hay más de trescientos
detenidos-desaparecidos. El objeto de estudio de este trabajo,
desgraciadamente, sigue siendo de la más intensa actualidad.