LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
Porque la negativa de Lanzmann a las imágenes de archivo
tiene que ver con dos cuestiones: por una parte, el ya mencionado
rechazo a construir el acontecimiento como pasado y, por otra, la
idea de que no existen imágenes de archivo propiamente del exterminio,
sino solamente de la liberación de los campos –y no
de los más terribles–: su uso como imagen del horror extremo
del exterminio de los judíos es por ello –siempre según Lanzmann–
inapropiado y falseador.
La secuencia en que en La Lista de Schindler se nos ofrece la
entrada de unas deportadas a las duchas que –lo sabemos y lo
saben los personajes del film– sirven a su vez de cámara de gas
y, desde el interior, se nos muestra el rostro aterrorizado de las
mujeres que saben van a morir, condensa todas las contradicciones
que la producción de Lanzmann señala en el uso de la
ficción, la ilustración y la representación reconstructiva del exterminio
de los judíos. Tal como señala Sánchez-Biosca: “la necesidad
del ojo de estar allí, donde se está jugando el destino de
las mujeres, la autolegitimación para mostrar y montar desde
muy cerca sus rostros atemorizados, viene a confirmar la hipótesis
spielbergiana de que todo puede ser representado sin que el
menor detalle escape a la dramatización” (1999: 38).
Y más cuando –como observa Lanzmann indignado– no
existe ni pudo existir ningún ojo en esa posición, sosteniendo esa
mirada. Ausentes como posibilidad, las imágenes de archivo,
dado que los nazis no sólo se entregaron al exterminio de los
judíos, sino también al borrado de las huellas de ello, toda representación
reconstructiva (o ilustración ficticia) supone, según
Lanzmann, la producción de un falso archivo.
Articulado a ese doble rechazo –de la imagen de archivo y
de la ilustración reconstructiva– es como hay que pensar el privilegio
que la figura del testigo tiene en la producción teórica y
cinematográfica de Lanzmann. En primer lugar, si lo que se busca
es hacer un film sobre la actualidad del exterminio, es en los