LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
gibilidad de los cuerpos, su transparencia biológica y política sea
prácticamente total.
Desde ello creo que puede entenderse mejor, tanto la formulación
arendtiana de la banalidad del mal –que pertenece a una
lógica administrativa más que demoníaca– como la idea de Adorno
de una “guerra sin odio” contra los judíos. En su libro dedicado
al tema, el filósofo y sociólogo Zygmunt Bauman plantea de
forma más elaborada esa vinculación irreductible entre la lógica
del exterminio nazi y la modernidad. Lo primero que Bauman
apunta como condición de posibilidad de la emergencia del
proyecto de la Solución Final en el corazón de la modernidad europea
es la desconexión en ciertas esferas de la práctica entre ética y
racionalidad. Podemos pensar los procesos políticos necesarios para
que el proyecto del exterminio de millones de personas fuera articulable
por el gobierno nazi como un proceso de toma de decisión
administrativa cuyo criterio principal es el de la eficacia:
“La lección más demoledora del análisis de la ‘carretera hasta
Auschwitz’ es que, finalmente, la elección del exterminio como
medio más adecuado para lograr el Enfernung fue el resultado de
rutinarios procedimientos burocráticos, es decir, del cálculo de la
eficiencia, de la cuadratura de las cuentas, de las normas de aplicación
general” (Bauman, 1997: 22).
No es de extrañar, pues. que el departamento de la oficina de
las SS encargado de la destrucción de los judíos europeos se denominara
oficialmente “Sección de Administración y economía”:
“Esta denominación reflejaba fielmente, hasta un extremo
que produce malestar, el significativo organizativo de su cometido.
Si prescindimos de la repugnancia moral de su objetivo (o
para ser más precisos, de la gigantesca magnitud del oprobio