LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

344
JAUME PERIS BLANES
Internacional de Antropología filosófica. València: 695-699.
MATTALÍA, Sonia. (2002) “Mujeres tachadas, mujeres sin tacha:
cuentos de Luisa Valenzuela” Aún y más allá: mujeres y discursos
. (Sonia Mattalía; Nuria Girona) Caracas: ExCultura:
15-24.
MÈLICH, Joan-Carles. (1998) Totalitarismo y fecundidad. La filosofía
frente a Auschwitz. Barcelona: Antrophos.
MÉNDEZ RUBIO, Antonio. “La revolución invisible. La cultura
como espacio de conflicto y resistencia” Voces y Culturas.
15 (2000): 129-149.
MOORS, Ximena A. “Por una arqueología del testimonio: el rol
de la iglesia católica en una producción textual (1973-1991)”
Revista Iberoamericana 60: 168-9 (1994): 1161-1176. Pittsburgh
MORAÑA, Mabel. (1995) “Documentalismo y ficción: testimonio
y narrativa testimonial hispanoamericana en el siglo XX”
Palavra, literatura e Cultura Vol. III (Ana Pizarro) Sao Paulo:
Memorial: 479-511.
MOREIRAS, Alberto. “Postdictadura y reforma del pensamiento”
Revista de Crítica Cultural 7 (1993) Santiago de Chile.
MOREL, Geneviève. “La melancolía del testigo: la impotencia de
las palabras, el poder de las imágenes” Acheronta 13 (2001)
en www.acheronta.org
____. “Testimonio y Real” Acheronta 13- 14 (2001b) en
www.acheronta.org
MOULIAN, Tomás. (1997) Chile Actual. Anatomía de un mito.
Santiago de Chile: LOM.
____. “The arrest and its aftermath” NACLA 32: 6 (1999): 12-
17.
____. “A time of forgetting. The myths of the Chilean Transition”
NACLA 32: 2 (2000): 16-22.
____. (2000) “La liturgia de la reconciliación” Políticas y estéticas de
la memoria (Nelly Richard) Santiago de Chile: Cuarto Propio.