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LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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II. MEMORIA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CHILE<br />

323<br />

Esa es, precisamente, la posición imposible que Valdés construye<br />

en su testimonio, como modo <strong>de</strong> generar una cierta enunciabilidad<br />

<strong>de</strong> esa escena traumática que le es radicalmente éxtima.<br />

Anteriormente he planteado, siguiendo a Francesc Roca, que el<br />

único modo <strong>de</strong> incluir ese acontecimiento traumático en el interior<br />

<strong>de</strong>l relato con que el sujeto narrativiza su relación con los<br />

sucesivos objetos <strong>de</strong> su <strong>de</strong>seo es a través <strong>de</strong>l fantasma. De hecho,<br />

en la cura analítica la construcción <strong>de</strong> esa mirada imposible mediante<br />

la cual el sujeto se inscribe en escenas que lo excluyen como<br />

posibilidad es la única vía para que el sujeto pueda elaborar ese<br />

núcleo irreductible, pero que, sin embargo, es totalmente externo<br />

a su biografía, en tanto que no se reconoce como sujeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo<br />

en él.<br />

Si bien no pue<strong>de</strong>n pensarse <strong>de</strong> la misma forma la palabra bajo<br />

transferencia que entra en juego en la sesión analítica y un testimonio<br />

publicado en forma <strong>de</strong> libro, dado que el estatuto <strong>de</strong> la<br />

palabra es en ellos diferente, sí pue<strong>de</strong> plantearse que la construcción<br />

<strong>de</strong> una posición <strong>de</strong> enunciación que se niega a sí misma como<br />

posibilidad es la condición para Valdés <strong>de</strong> que algo <strong>de</strong>l núcleo<br />

traumático sea enunciable. Que lo haga por la vía <strong>de</strong>l fantasma no<br />

viene sino a confirmar que sólo <strong>de</strong> esa forma pue<strong>de</strong> conjurarse esa<br />

relación <strong>de</strong> extimidad que hace <strong>de</strong>l trauma un cuerpo extraño, a la<br />

vez alojado y radicalmente externo al sujeto.

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