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LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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316<br />

JAUME PERIS B<strong>LA</strong>NES<br />

* Paradojas enunciativas y ontológicas: “Nada queda <strong>de</strong> mí”<br />

Lo que resulta extremadamente paradójico es que, una vez se<br />

ha dado cuenta <strong>de</strong> esa escisión radical, ese sujeto fuerte en la posición<br />

<strong>de</strong> núcleo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cual se establecen las distancias y las relaciones<br />

que vertebran la representación se i<strong>de</strong>ntifique en diversos<br />

momentos con la materia corpórea que, según lo anteriormente<br />

planteado, ha sobrevivido al proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>subjetivación.<br />

En la situación <strong>de</strong> abandono y <strong>de</strong>sprotegimiento que el sujeto<br />

sufre en el campo <strong>de</strong> concentración hemos podido ver cómo comienza<br />

el proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>smoronamiento <strong>de</strong> la subjetividad por diversos<br />

factores, en primer lugar, por su inscripción en un régimen<br />

<strong>de</strong> excepción en el que no hay cabida para la diferencia; y, en segundo<br />

lugar, por la emergencia <strong>de</strong> su propio cuerpo en su dimensión<br />

<strong>de</strong> real, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> materialidad opaca a la significación.<br />

Esos dos ejes a partir <strong>de</strong> los cuales se producen los procesos <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>subjetivación –o <strong>de</strong> nadificación <strong>de</strong>l sujeto, si habláramos <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

otra tradición discursiva– confluyen, llegando a su extremo, en las<br />

escenas <strong>de</strong> tortura, don<strong>de</strong> Valdés es sometido a picana eléctrica y a<br />

sucesivas golpizas. En la representación testimonial <strong>de</strong> esas escenas<br />

se producen las paradojas más reveladoras <strong>de</strong>l texto, dado que<br />

lo que muestran es la posición que el sujeto <strong>de</strong> la enunciación<br />

ocupa en el momento en que los procesos <strong>de</strong> <strong>de</strong>subjetivación <strong>de</strong><br />

los que da cuenta se hallan en el punto máximo.<br />

Veamos un fragmento <strong>de</strong>l comienzo <strong>de</strong> la narración <strong>de</strong> la tortura:<br />

“Es como si me cortaran en dos. Durante fracciones <strong>de</strong> segundo<br />

pierdo la conciencia. Me recobro porque estoy a punto <strong>de</strong><br />

asfixiarme. Alguien me fricciona violentamente sobre el corazón.<br />

Pero yo, como había oído <strong>de</strong>cir, lo siento en la boca, escapándoseme.<br />

Comienzo a respirar con la boca, a una velocidad endiablada.<br />

No encuentro el aire. El pecho me salta. Las costillas son como

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