LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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JAUME PERIS BLANES
gencia de una corporalidad difícil de controlar y que convoca todos
los esfuerzos del prisionero, anulando su capacidad de preocuparse
de otras cuestiones. Una función corporal adquiere, de
esa forma, una dimensión global para Valdés: el proceso biológico
se halla atrapado en una red de decisiones políticas y comienza a
producir en él un proceso de indiferenciación entre su condición
de ser vivo orgánico y su vida de relación, es decir, su estatuto de
sujeto de deseo; literalmente, todo su deseo –si es que puede seguir
llamándose así, pues tiene más que ver con la necesidad– se
centra en el proceso biológico de cagar.
En segundo lugar, me parece interesante la semejanza estructural
entre este fragmento y aquel en el que, en su testimonio
maestro, Robert Antelme señala la incapacidad del hafltinge de
distinguir “entre los bastonazos de los SS y las dentelladas del frío”.
Esa indiferenciabilidad, que en el texto de Valdés puede leerse en
la ausencia de estratificación entre el deslumbre del sol y la presencia
vigilante del soldado, literaliza la idea del surgimiento de una
zona de indistinción entre lo natural y lo humano, las fuerzas represivas
del Estado y las contingencias meteorológicas: lo natural
se ha convertido en político y lo político en natural, de esa forma,
ambas categorías dejan de tener sentido.
Y, precisamente, esa matriz de indecidibilidad es la que genera
las condiciones de emergencia de esa sustancia aislada de la condición
de ciudadanía y de la subjetividad que llamamos nuda vida
en la que, efectivamente, no puede reconocerse nada que no sea
del orden de la naturaleza –como señala Valdés–, aunque por ese
mismo gesto el dato natural se haga transparente en términos políticos,
de acuerdo a la aspiración del biopoder moderno.
Pero de nuevo en este fragmento adviene el tipo de imposibilidad
que de aquí al fin del análisis voy a tratar de interrogar: ¿cómo
sin poder pensarse más que como un mero objeto de la naturaleza
algo como un sujeto puede ponerse en la posición del que enuncia?
Es decir, si el proceso de aislamiento de la nuda vida que