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LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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II. MEMORIA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CHILE<br />

277<br />

habilitada para hablar <strong>de</strong> lo que sería imposible hablar: la experiencia<br />

límite <strong>de</strong> la tortura y los procesos <strong>de</strong> <strong>de</strong>subjetivación que<br />

en ella tienen lugar.<br />

Lo que ocurre es que las escenas terribles <strong>de</strong> tortura que en<br />

el texto son <strong>de</strong>talladas –y a las cuales se refiere habitualmente la<br />

crítica como metonimia <strong>de</strong> todo el testimonio– se hallan inscritas<br />

en el interior <strong>de</strong> la narración <strong>de</strong> los avatares <strong>de</strong> un sujeto<br />

enfrentado a los agentes <strong>de</strong> la violencia estatal. Sólo en el interior<br />

<strong>de</strong> esa muy elaborada narratividad es legible la representación<br />

terrible <strong>de</strong> la tortura que en algunos momentos se lleva a<br />

cabo, y sólo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el tipo <strong>de</strong> experiencia que <strong>de</strong> ese relato se<br />

<strong>de</strong>stila pue<strong>de</strong>n analizarse los procesos subjetivos que en esas escenas<br />

se concretan.<br />

Para inscribir mi análisis <strong>de</strong>l texto en el trayecto narrativo<br />

que en él se pone en marcha, vale la pena empezar con un acercamiento<br />

a éste en su globalidad, para luego ir localizando y cercando<br />

diferentes zonas o problemas que este testimonio concreto<br />

abre y que pue<strong>de</strong>n resultar <strong>de</strong> extrema utilidad para la construcción<br />

<strong>de</strong> una posición teórica que, <strong>de</strong> alguna manera, pueda<br />

dar cuenta <strong>de</strong> él.<br />

El texto se sitúa, <strong>de</strong> entrada, en un espacio privado con el<br />

que el narrador-protagonista mantiene una relación <strong>de</strong> intimidad.<br />

Pero ese espacio con el que, en principio, el sujeto parece<br />

reconocerse se halla inmerso en un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sestructuración<br />

similar y paralelo al que acontece en el espacio urbano que lo<br />

envuelve: al mismo tiempo que Santiago se convierte en una<br />

ciudad cercada, vigilada y en la que proliferan espacios no visibles<br />

en los que la ley estatal es suspendida por las propias fuerzas<br />

estatales, el tiempo y el espacio íntimo <strong>de</strong>l sujeto aparece dislocado<br />

por la interrupción <strong>de</strong> las rutinas aprendidas y los afectos<br />

convocados. Ya en el párrafo que abre el libro se apunta directamente<br />

a ello: “El golpe ha <strong>de</strong>shecho toda clase <strong>de</strong> relaciones, y

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