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LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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262<br />

Vinculación al referente<br />

JAUME PERIS B<strong>LA</strong>NES<br />

Acerquémonos, en primer lugar, a ese tercer eje crítico en torno<br />

al cual se han realizado las aproximaciones al texto <strong>de</strong> Valdés,<br />

ya que creo que implica directamente un problema epistemológico<br />

<strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n sobre el que en los últimos 30 años no ha<br />

parado <strong>de</strong> producir <strong>de</strong>bates la filosofía <strong>de</strong>l lenguaje, la teoría literaria<br />

y las diversas disciplinas que abordan la esquiva relación entre<br />

discurso y realidad. Éste no es, obviamente, el lugar para resumir<br />

esas polémicas, ni siquiera las líneas a partir <strong>de</strong> las cuales se ha<br />

tratado <strong>de</strong> abordar el problema. Sin embargo, <strong>de</strong> alguna forma,<br />

habrá que tenerlas en cuenta a la hora <strong>de</strong> pensar las formas en que<br />

la relación entre la palabra testimonial y los referentes históricos a<br />

los que trata <strong>de</strong> vincularse ha sido abordada.<br />

Para <strong>de</strong>jar clara mi postura en este punto, creo que lo que<br />

distingue al discurso testimonial <strong>de</strong> las <strong>de</strong>más formas narrativas y<br />

en virtud <strong>de</strong> lo cual se pue<strong>de</strong> hablar <strong>de</strong> testimonio –aunque ello<br />

sea bastante ambiguo– es su funcionamiento en los circuitos culturales,<br />

no una configuración textual específica 11 . Según ello, los<br />

paratextos que diseñan y acotan –en la medida <strong>de</strong> lo posible– las<br />

posibles lecturas <strong>de</strong>l texto son los que <strong>de</strong>finen cómo va a incidir<br />

una textualidad <strong>de</strong>terminada en un campo cultural concreto: la<br />

configuración interna <strong>de</strong>l texto va a tener en ello un rol secundario,<br />

aunque no <strong>de</strong>je <strong>de</strong> ser importante 12 .<br />

11 Otro asunto es que al hablar <strong>de</strong> posición testimonial me esté refiriendo,<br />

durante todo el trabajo, a una posición enunciativa específica. Sin<br />

embargo, esa posición testimonial no tiene necesariamente que dar<br />

como fruto lo que se entien<strong>de</strong> habitualmente por testimonio: basta<br />

para ello que los paratextos que diseñan su ubicación y su circulación<br />

en el campo sociodiscursivo no marquen una correspon<strong>de</strong>ncia entre<br />

los acontecimientos narrados y una experiencia efectivamente vivida.<br />

12 Es <strong>de</strong>cir, si un texto como Tejas Ver<strong>de</strong>s no se hubiera publicado en su<br />

momento y hoy un estudiante <strong>de</strong> doctorado español <strong>de</strong> veinticinco

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