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LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

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II. MEMORIA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CHILE<br />

253<br />

en este segundo prólogo la i<strong>de</strong>a no está <strong>de</strong>sarrollada, en textos <strong>de</strong><br />

otros autores sobre lo testimonial sí alcanzará un lugar central en<br />

su reflexión. Ella implica una aparente sustituibilidad <strong>de</strong> la experiencia,<br />

pensada como una entidad objetiva in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l<br />

sujeto que la sufre.<br />

Como veremos no es eso lo que ocurre en Tejas Ver<strong>de</strong>s, don<strong>de</strong><br />

toda experiencia se construye en y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la subjetividad. Sin<br />

embargo, sí se elabora textualmente una reconstrucción minuciosa<br />

<strong>de</strong>l punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la víctima, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se representa el<br />

acontecimiento: como si el lector, al i<strong>de</strong>ntificarse con el lugar <strong>de</strong><br />

enunciación, pudiera acce<strong>de</strong>r paso por paso a la experiencia <strong>de</strong>l<br />

superviviente 5 . Esta concepción <strong>de</strong>l lugar <strong>de</strong>l lector <strong>de</strong>l testimonio<br />

nos reenvía a la noción anteriormente apuntada <strong>de</strong> reconstrucción,<br />

frente al paradigma representacional. Sin embargo si bien se<br />

pue<strong>de</strong> pensar el testimonio <strong>de</strong> Valdés como una ‘reconstrucción’<br />

<strong>de</strong> las percepciones <strong>de</strong>l superviviente durante su internamiento, la<br />

enorme elaboración <strong>de</strong>l texto y la alusión en diferentes momentos<br />

a la imposibilidad <strong>de</strong> dar cuenta <strong>de</strong> forma plena <strong>de</strong> la experiencia<br />

conectan su discurso con la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> representación. En el cruce<br />

entre estas dos nociones se sitúa el espacio enunciativo que reclama<br />

Valdés 6 en 1974.<br />

El autor vincula todo ello con su voluntad <strong>de</strong> incidir en los<br />

procesos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> la memoria <strong>de</strong> la represión. De acuerdo<br />

5 Esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la posibilidad <strong>de</strong> revivir el acontecimiento traumático es<br />

analizada por Blas <strong>de</strong> Santos (2001), quien la alinea con otras prácticas<br />

postdictatoriales <strong>de</strong>stinadas a la construcción <strong>de</strong> la memoria, pero<br />

cuyos efectos abocan a una <strong>de</strong>shistorización <strong>de</strong> la experiencia <strong>de</strong> las<br />

víctimas <strong>de</strong> la represión al extraerla <strong>de</strong> su contexto originario.<br />

6 Aunque hay que tener en cuenta que si se habla <strong>de</strong> reconstrucción<br />

para hablar <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> Valdés, se hace pensando en un proceso<br />

que <strong>de</strong>ja como saldo un resto enormemente potente, como más a<strong>de</strong>lante<br />

señalaré.

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