LA IMPOSIBLE VOZ - Roderic - Universitat de València

II. MEMORIA DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN EN CHILE
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2. 2. LA POSICIÓN DEL TESTIGO EN TEJAS VERDES.
DIARIO DE UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN EN CHILE,
HERNÁN VALDÉS (1974)
¿Cómo inscribir, en la serie de procesos sociales e interpretativos
anteriormente analizados una textualidad concreta como el
testimonio (editado en forma de libro) de un superviviente del
campo de concentración de Tejas Verdes, la narración de su expexperiencia
en uno de los espacios donde la violencia racionalmente
administrada por los aparatos represivos del pinochetismo adquirió
una intensidad mayor? Las posibles respuestas a ello pasan por
la necesidad de situarlo en el entramado de discursos y posicionamientos
que determinan el mapa del campo cultural chileno durante
la Transición.
El intento de inscripción de Tejas Verdes. Diario de un campo
de Concentración en Chile. (Hernán Valdés) en las contradicciones
del campo cultural chileno y en los diferentes procesos de
construcción de la memoria que en él toman cuerpo va a llevarse a
cabo, fundamentalmente, en torno a tres ejes de análisis.
Hay que tener en cuenta, en primer lugar, que nos enfrentamos
a un texto producido en el primer exilio: semanas después de
ser liberado del campo de concentración Valdés, ya en Barcelona,
escribe su testimonio de lo ocurrido ‘al calor de la memoria’ cercana.
Sin embargo, el texto no se edita en Chile hasta 1996 por la
editorial LOM, que lo inscribe sintomáticamente en la colección
Septiembre, dedicada a diferentes discursos que tratan de analizar
desde una perspectiva crítica el Golpe Militar y sus consecuencias
y dirigida por fuertes personalidades del campo intelectual de izquierdas,
vinculadas a iniciativas que tienen como finalidad la construcción
de la memoria colectiva del horror de la dictadura.
Lo que interesa de todo ello es la diferente forma que Valdés